V
œlohil ghuibor
L’enfant de treize ans qui s’intitulait frère de déserteur, petit-fils de chouan, cousin de contrebandier, aurait pu dire aussi fils de saint, si la conception des dévots actuels s’élevait de la négativité budhique d’un saint Labre jusqu’à la fougueuse ardeur d’un nabi d’Israël.
Depuis que le clergé français, sali par le Concordat du monomane corse, a pris des leçons des épouvantables recrutements, la notion du saint a été gâtée ; et le catholicisme, cette religion créatrice si vive, on l’a vu enliser les consciences dans cette même abdication du moi qui a tué l’Inde et qui sape intérieurement la compagnie de Jésus.
L’Absolu de l’ordre s’obtient par l’écrasement de l’individu, et l’individu seul cependant crée les grandes choses. À choisir entre le grand et le réglé, on a préféré le médiocre équilibre, au danger du
