d’Amadis. Cette littérature platonicienne forme une telle antithèse avec les mœurs et les types historiques qu’un doute impérieux surgit dans un esprit attentif. Comment tant d’écrivains, si divers de race et d’époque, ont-ils pu présenter aux générations successives une peinture fabuleuse du phénomène le plus général et le plus permanent, de celui que la littérature reflète toujours exactement ? Peut-on accommoder ces visions d’un âge d’or avec l’impitoyable témoignage des contemporains ?
Les Cours d’Amour ou puys d’amour ou gieux sous l’ormel, ressemblaient-ils au second acte de Tannhäuser ou à l’hôtel de Rambouillet ? À la Wartburg, nous assistons à un véritable concours poétique, et chez Julie d’Angennes, comme chez la dixième muse, Mlle Scudéry, on tient bureau d’esprit. La carte de Tendre fut un jeu de société avant de paraître dans Clélie.
