U,01’60,413
- "Comment peut-on connaître que nous aimons Dieu sur toutes choses, plus que nos parents et notre vie même ?" - "C’est lorsque nous préférons le service de Dieu à toute autre chose, que nous ne consentons à aucun péché pour complaire à nos parents, ni pour aucun plaisir de la vie." (p. 141)- "Quand faut-il aimer Dieu ?" - "Tous les jours et tous les moments de notre vie". - "Qu’est-ce que Dieu donne à ceux qui l’aiment ?" - "Sa grâce en ce monde et le paradis en l’autre vie. " . - "Quels châtiments sont donnés à ceux qui n’aiment pas Dieu ?" - "Toutes sortes de malheurs en ce monde et les peines de l’ enfer pour toute l’éternité". - "Qu’est-ce que servir Dieu ?" - "C’est lui rendre nos devoirs, en l’ adorant et le priant matin et soir". - "Qu’est-ce encore que servir Dieu ?" - "C’est d’assister à la Sainte Messe dévotement et de bien obéir à ses parents". - "Comment peut-on encore servir Dieu?" - "C’est en fuyant le péché, pratiquant la vertu et souffrant quelque chose pour son amour". - "Est-ce servir Dieu que de se venger contre ses compagnes ?" - "Non, mais en supportant leurs défauts et leur pardonnant volontiers le tort qu’elles nous auront fait". - "Une petite fille qui est menteuse, gourmande, paresseuse et désobéissante, est-elle servante de Dieu ?" - "Non, mais elle appartient au démon qui est le père des menteuses et de ceux qui veulent vivre dans le péché". - "Quelle récompense Dieu donne-t-il à celles qui le servent bien ?" - "Il les aime et les regarde comme ses enfants, les assiste de ses grâces pour faire leur salut et leur donnera le ciel pour héritage". - "Quelle punition Dieu fait-il sentir à ceux qui ne s’attachent point à son service et qui mènent une vie libertine ?" - "Il les regarde comme les objets de sa colère, les abandonne à leurs passions et péchés, et les destine aux flammes éternelles, s’ils ne se convertissent".
(p. 142) Voilà ce que l’on appelle sous-questions et comme on doit s’étendre sur les demandes et réponses, lorsqu’elles sont un peu trop amples et dans des termes obscurs, que les enfants et les personnes non instruites ne peuvent retenir ni entendre le sens, et elles ne se doivent faire qu’après avoir fait sa principale demande plusieurs fois.
