Musique. Les anciens la regardoient comme une science nécessaire aux bonnes mœurs, I. 76 & suiv. Différence des effets qu’elle produit en Angleterre & en Italie. Raisons physiques de cette différence, tirées de la différence des climats, II. 36.
Mutius Scevola. Punit les traitans, pour rappeller les bonnes mœurs, I. 371.
Naïres. Ce que c’est dans le Malabar, II. 102.
Naissance. Les registres publics sont la meilleure voie pour la prouver, III. 400.
Narbonnoise. Le combat judiciaire s’ maintint, malgré toutes les lois qui l’abolissent, III. 314.
Narsès (l’eunuque). Son exemple prouve qu’un prince ne doit jamais insulter ses sujets, I. 427.
Natchès. La superstition force ce peuple de la Louisianne à déroger à la constitution essentielle de ses mœurs. Ils sont esclaves, quoiqu’ils n’ayant pas de monnoie, II. 157, 158.
Nations. Comment doivent se traiter mutuellement, tant en paix qu’en guerre, I. 10. Ont toutes, même les plus féroces, un droit des gens, I. 11. Celle qui est libre peut avoir un libérateur ; celle qui est subjuguée ne peut avoir qu’un oppresseur, II. 223, 224. Comparées aux particuliers : quel droit les gouverne, II. 350.
Nature. Les sentimens qu’elle inspire sont subordonnés, dans les états despotiques, aux volontés du prince, I. 55, 56. Douceur & grandeur des délices qu’elle prépare à ceux qui écoutent sa voix, I. 392, 393. Elle compense avec justesse les biens & les maux, II. 4. Les mesures qu’elle a prises pour assurer la nourriture aux enfans détruisent toutes les raisons sur lesquelles on fonde l’esclavage de naissance, II. 65, 66. C’est elle qui entretient les commodités que les hommes ne tiennent que de l’art, II. 147. C’est elle presque seule, avec le climat, qui gouverne les sauvages, II. 189. Sa voix est la plus douce de toutes les voix, III. 198. Ses lois
