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quelque chose d’euitable en sa fin excessiue. Platon les accouple : et veut, que ce soit pareillement l’office de la fortitude combattre à l’encontre de la douleur, et à l’encontre des immoderées et charmeresses blandices de la volupté. Ce sont deux fontaines, ausquelles, qui puise, d’où, quand et combien il faut, soit cité, soit homme, soit beste, il est bien heureux. La premiere, il la faut prendre par medecine et par necessité, plus escharsement : l’autre par soif, mais non iusques à l’yuresse. La douleur, la volupté, l’amour, la haine, sont les premieres choses, que sent vn enfant si la raison suruenant elles s’appliquent à elle cela c’est vertu.I’ay vn dictionaire tout à part moy ie passe le temps, quand il est mauuais et incommode ; quand il est bon, ie ne le veux pas passer, ie le retaste, ie m’y tiens. Il faut courir le mauuais, et se rassoir au bon. Cette fraze ordinaire de passe-temps, et de passer le temps, represente l’vsage de ces prudentes gens, qui ne pensent point auoir meilleur conte de leur vie, que de la couler et eschaper de la passer, gauchir, et autant qu’il est en eux, ignorer et fuir ; comme chose de qualité ennuyeuse et desdaignable. Mais ie la cognois autre : et la trouue, et prisable et commode, voire en son dernier decours, où ie la tiens. Et nous l’a nature mise en main, garnie de telles circonstances et si fauorables, que nous n’auons à nous plaindre qu’à nous, si elle nous presse ; et si elle nous eschappe inutilement. Stulti vita ingrata est, trepida est, tota in futurum fertur. Ie me compose pourtant à la perdre sans regret : mais comme perdable de sa condition, non comme moleste et importune. Aussi ne sied-il proprement bien, de ne se desplaire à mourir qu’à ceux, qui se plaisent à viure. Il y a du mesnage à la iouyr : ie la iouis au double des autres : car la mesure en la iouissance, depend du plus ou moins d’application, que nous y prestons. Principalement à cette heure, que i’apperçoy la mienne si briefue en temps, ie la veux estendre en poix. Ie veux arrester la promptitude de sa fuite par la promptitude de ma saisie : et par la vigueur de l’vsage, compenser la hastiucté de son escoulement. À mesure que la possession du viure est plus courte, il me la faut rendre plus profonde, et plus pleine.Les autres sentent la douceur d’vn contentement, et de la prosperité : ie la sens ainsi qu’eux : mais ce n’est pas en passant et glissant. Si la faut-il estu-