entretiens, dequoy les gens d’entendement sçauent s’entrefestoyer. Varro demande cecy au conuiue : l’assemblée de personnes belles de presence, et aggreables de conuersation, qui ne soyent ny muets ny bauarts netteté et delicatesse aux viures, et au lieu : et le temps serein. Ce n’est pas vne feste peu artificielle, et peu voluptueuse, qu’vn bon traittement de table. Ny les grands chefs de guerre, ny les grands philosophes, n’en ont des daigné l’vsage et la science. Mon imagination en a donné trois en garde à ma memoire, que la fortune me rendit de souueraine douceur, en diuers temps de mon aage plus fleurissant. Mon estat present m’en forclost. Car chacun pour soy y fournit de grace principale, et de saueur, selon la bonne trampe de corps et d’ame, en quoy lors il se trouue. Moy qui ne manie que terre à terre, hay cette inhumaine sapience, qui nous veut rendre desdaigneux et ennemis de la culture du corps. l’estime pareille iniustice, de prendre à contre cœur les voluptez naturelles, que de les prendre trop à cœur. Xerxes estoit un fat, qui enueloppé en toutes les voluptez humaines, alloit proposer prix à qui luy en trouueroit d’autres. Mais non guere moins fat est celuy, qui retranche celles, que nature luy a trouuées. Il ne les faut ny suyure ny fuyr : il les faut receuoir. Ie les reçois vn peu plus grassement et gratieusement, et me laisse plus volontiers aller vers la pente naturelle. Nous n’auons que faire d’exaggerer leur inanité elle se faict assez sentir, et se produit assez. Mercy à nostre esprit maladif, rabat-ioye, qui nous desgouste d’elles, comme de soy-mesme. Il traitte et soy, et tout ce qu’il reçoit, tantost auant, tantost arriere, selon son estre insatiable, vagabond et versatile :
Moy, qui me vente d’embrasser si curieusement les commoditez de la vie, et si particulierement : n’y trouue, quand i’y regarde ainsi finement, à peu pres que du vent. Mais quoy ? nous sommes par tout vent. Et le vent encore, plus sagement que nous s’ayme à bruire, à s’agiter et se contente en ses propres offices : sans desirer la stabilité, la solidité, qualitez non siennes.Les plaisirs purs de l’imagination, ainsi que les desplaisirs, disent aucuns, sont les plus grands : comme l’exprimoit la balance de Critolaus. Ce n’est pas merueille. Elle les compose à sa poste, et se les taille en plein drap. l’en voy tous les iours, des exemples insignes, et à l’aduenture desirables. Mais moy, d’vne condition mixte, grossier,
