tentation, que leur resistance.À quoy faire nous allons gendarmant par ces efforts de la science ? Regardons à terre, les pauures gens que nous y voyons espandus, la teste panchante apres leur besongne qui ne sçauent ny Aristote ny Caton, ny exemple ny precepte. De ceux-là, tire Nature tous les iours, des effects de constance et de patience, plus purs et plus roides, que ne sont ceux que nous estudions si curieusement en l’escole. Combien en vois ie ordinairement, qui mescognoissent la pauureté combien qui desirent la mort, ou qui la passent sans alarme et sans affliction ? Celui là qui fouït mon iardin, il a ce matin enterré son pere ou son fils. Les noms mesme, dequoy ils appellent les maladies, en addoucissent et amollissent l’aspreté. La phthysie, c’est la toux pour eux : la dysenterie, deuoyement d’estomach : vn pleuresis, c’est vn morfondement et selon qu’ils les nomment doucement, ils les supportent aussi. Elles sont bien griefues, quand elles rompent leur trauail ordinaire : ils ne s’allitent que pour mourir. Simplex illa et aperta virtus in obscuram et solertem scientiam versa est.I’escriuois cecy enuiron le temps, qu’vne forte charge de nos troubles, se croupit plusieurs mois, de tout son poix, droict sur moy. l’auois d’vne part, les ennemis à ma porte d’autre part, les picoreurs, pires ennemis, non armis, sed vitiis, certatur. Et essayois toute sorte d’iniures militaires, à la fois :
Vicinoque malo terret vtrumque latus.
Monstrueuse guerre. Les autres agissent au dehors, ceste-cy encore contre soy : se ronge et se desfaict, par son propre venin. Elle est de nature si maligne et ruineuse, qu’elle se ruine quand et quand le reste : et se deschire et despece de rage. Nous la voyons plus souuent, se dissoudre par elle mesme, que par disette d’aucune chose necessaire, ou par la force ennemic. Toute discipline la fuïl. Elle vient guerir la sedition, et en est pleine. Veut chastier la desobeissance, et en montre l’exemple : et employee à la deffence des loix, faict sa part de rebellion à l’encontre des siennes propres. Où en sommes nous ? Nostre medecine porte infection.
Nostre mal s’empoisonne
Du secours qu’on luy donne.
Omnia fanda nefanda, malo permista furore,
Justificam nobis mentem auertère deorum.
En ces maladies populaires, on peut distinguer sur le commen-
