heure, elle n’a rien fait contre moy d’outrageux au delà de ma portée. Seroit ce pas sa façon, de laisser en paix, ceux de qui elle n’est point importunée ?
Quanto quisque sibi plura negauerit,
A Diis plura feret : nil cupientium
Nudus castra peto : multa petentibus,
Desunt mulla.
Si elle continue, elle me r’enuoyera tres-content et satisfaict,
Nihil supra
Deos lacesso.
Mais gare le heurt. Il en est mille qui rompent au port. Ie me console aiséement, de ce qui aduiendra icy, quand ie n’y seray plus. Les choses presentes m’embesongnent assez,
Aussi n’ay-ie point cette forte liaison, qu’on dit attacher les hommes à l’aduenir, par les enfans qui portent leur nom, et leur honneur. Et en doibs desirer à l’auanture d’autant moins, s’ils sont si desirables. Ie ne tiens que trop au monde, et à cette vie par moy-mesme. le me contente d’estre en prise de la Fortune, par les circonstances proprement necessaires à mon estre, sans luy alonger par ailleurs sa iurisdiction sur moy. Et n’ay iamais estimé qu’estre sans enfans, fust vn defaut qui deust rendre la vie moins complete, et moins contente. La vacation sterile, a bien aussi ses commoditez. Les enfans sont du nombre des choses, qui n’ont pas fort dequoy estre desirées, notamment à cette heure, qu’il seroit si difficile de les rendre bons. Bona iam nec nasci licet, ita corrupta sunt semina. Et si ont iustement dequoy estre regrettées, à qui les perd, apres les auoir acquises.Celuy qui me laissa ma maison en charge. prognostiquoit que ie la deusse ruyner, regardant à mon humeur, si peu casamiere. Il se trompa ; me voicy comme i’y entray : sinon vn peu mieux. Sans office pourtant et sans benefice. Au demeurant, si la Fortune ne m’a faict aucune offence violente, et extraordinaire, aussi n’a-elle pas de grace. Tout ce qu’il y a de ses dons chez nous, il y est auant moy, et au delà de cent ans. Ie n’ay particulierement aucun bien essentiel, et solide, que ie doiue à sa liberalité. Elle m’a faict quelques faueurs venteuses, honnoraires, et titulaires, sans substance. Et me les a aussi à la verité, non pas accordées, mais offertes. Dieu sçait, à moy : qui suis tout materiel, qui ne me paye que de la realité, encores bien massiue : et qui, si ie l’osois confesser, ne trouuerois l’auarice, guere moins excusable que l’ambition : ny la douleur, moins cuitable que la honte : ny la santé, moins desirable que la doctrine : ou la richesse, que la noblesse.
