À l’auanture les estime lon, et apperçoit moindres qu’ils ne sont, d’autant qu’ils entreprennent plus, et se montrent plus, ils ne respondent point au faix qu’ils ont pris. Il faut qu’il y ayt plus de vigueur, et de pouuoir au porteur, qu’en la charge. Celuy qui n’a pas remply sa force, il vous laisse deuiner, s’il a encore de la force au delà, et s’il a esté essayé iusques à son dernier poinct. Celuy qui succombe à sa charge, il descouure sa mesure, et la foiblesse de ses espaules. C’est pourquoy on voit tant d’ineptes ames entre les sçauantes, et plus que d’autres. Il s’en fust faict des bons hommes de mesnage, bons marchans, bons artizans : leur vigueur naturelle estoit taillee à cette proportion. C’est chose de grand poix que la science, ils fondent dessoubs. Pour estaller et distribuer cette riche et puissante matiere, pour l’employer et s’en ayder : leur engin n’a, ny assez de vigueur, ny assez de maniement. Elle ne peut qu’en vne forte nature or elles sont bien rares. Et les foibles, dit Socrates, corrompent la dignité de la philosophie en la maniant. Elle paroist et inutile et vicieuse, quand elle est mal estuyee. Voyla comment ils se gastent et affollent.
Humani qualis simulator simius oris,
Quem puer arridens, pretioso stamine serum
Velauit, nudásques nates ac terga reliquit,
Ludibrium mensis.
À ceux pareillement, qui nous regissent et commandent, qui tiennent le monde en leur main, ce n’est pas assez d’auoir vn entendement commun de pouuoir ce que nous pouuons. Ils sont bien loing au dessoubs de nous, s’ils ne sont bien loing au dessus. Comme ils promettent plus, ils doiuent aussi plus.Et pourtant leur est le silence, non seulement contenance de respect et grauité, mais encore souuent de profit et de mesnage. Car Megabysus estant allé voir Apelles en son ouurouer, fut long temps sans mot dire : et puis commença à discourir de ses ouurages. Dont il reçeut cette reprimende : Tandis que tu as gardé silence, tu semblois quelque grande chose, à cause de tes cheines et de ta pompe mais maintenant, qu’on t’a ouy parler, il n’est pas iusques aux garsons de ma boutique qui ne te mesprisent. Ces magnifiques atours, ce grand estat, ne luy permettoient point d’estre ignorant d’vne ignorance populaire : et de parler impertinemment de la peinture. Il deuoit maintenir muet, cette externe et presomptiue suffisance. À combien de sottes ames en mon temps, a seruy vne mine froide et taciturne, de tiltre de prudence et de capacité ? Les dignitez, les charges, se
