rompt la teste à tout le monde du registre de ses genealogies et alliances, plus de moitié fauces (ceux-là se iettent plus volontiers sur tels sots propos, qui ont leurs qualitez plus doubleuses et moins seures) et luy s’il eust reculé sur soy, se fust trouué non guere moins intemperant et ennuyeux à semer et faire valoir la prerogatiue de la race de sa femme. Ô importune presomption, de laquelle la femme se voit armee par les mains de son mary mesme ? S’il entendoit du Latin, il luy faudroit dire,
Ie ne dis pas, que nul n’accuse, qui ne soit nét : car nul n’accuse— roit voire ny net, en mesme sorte de tache. Mais i’entens, que nostre iugement chargeant sur vn autre, duquel pour lors il est question, ne nous espargne pas, d’vne interne et seuere iurisdiction. C’est office de charité, que, qui ne peut oster vn vice en soy, cherche ce neantmoins à l’oster en autruy : où il peut auoir moins maligne et reuesche semence. Ny ne me semble responce à propos, à celuy, qui m’aduertit de ma faute, dire qu’elle est aussi en luy. Quoy pour cela ? Tousiours l’aduertissement est vray et vtile. Si nous auions bon nez, nostre ordure nous deuroit plus puïr, d’autant qu’elle est nostre. Et Socrates est d’aduis, que qui se trouueroit coulpable, et son fils, et vn estranger, de quelque violence et iniure, deuroit commencer par soy, à se presenter à la condamnation de la iustice, et implorer, pour se purger, le secours de la main du bourreau secondement pour son fils et dernierement pour l’estranger. Si ce precepte prend le ton vn peu trop haut au moins se doibt il presenter le premier, à la punition de sa propre conscience.Les sens sont nos propres et premiers iuges, qui n’apperçoiuent les choses que par les accidens externes et n’est merueille, si en toutes les pieces du seruice de nostre societé, il y a vn si perpetuel, et vniuersel meslange de ceremonies et apparences superficielles : si que la meilleure et plus effectuelle part des polices, consiste en cela. C’est tousiours à l’homme que nous auons affaire, duquel la condition est merueilleusement corporelle. Que ceux qui nous ont voulu bastir ces annees passees, vn exercice de religion, si contemplatif et immateriel, ne s’estonnent point, s’il en trouue, qui pen-
