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mon gré, c’est Epaminondas. De gloire, il n’en a pas à beaucoup pres tant que d’autres (aussi n’est-ce pas vue piece de la substance de la chose,) de resolution et de vaillance, non pas de celle qui est esguisée par ambition, mais de celle que la sapience et la raison peuuent planter en vne ame bien reglée, il en auoit tout ce qui s’en peut imaginer. De preuue de cette sienne vertu, il en a faict autant, à mon aduis, qu’Alexandre mesme, et que Cæsar : car encore que ses exploits de guerre, ne soyent ny si frequens, ny si enflez, ils ne laissent pas pourtant, à les bien considerer et toutes leurs circonstances, d’estre aussi poisants et roides, et portants antant de tesmoignage de hardiesse et de suffisance militaire. Les Grecs luy ont faict cet honneur, sans contredit, de le nommer le premier homme d’entre eux mais estre le premier de la Grece, c’est facilement estre le prime du monde. Quant à son sçauoir et suffisance, ce iugement ancien nous en est resté, que iamais homme ne sceut tant, et parla si peu que luy. Car il estoit Pythagorique de secte. Et ce qu’il parla, nul ne parla iamais mieux excellent orateur et tres persuasif. Mais quant à ses mœurs et conscience, il a de bien loing surpassé tous ceux, qui se sont iamais meslez de manier affaires : car en cette partic, qui doit estre principalement considerée, qui seule marque veritablement, quels nous sommes et laquelle ie contrepoise seule à toutes les autres ensemble, il ne cede à aucun philosophe, non pas à Socrates mesmes. En cestuy-cy l’innocence est vne qualité, propre, maistresse, constante, vniforme, incorruptible. Au parangon de laquelle, elle paroist en Alexandre subalterne, incertaine, bigarrée, molle, et fortuite.L’ancienneté iugea, qu’à esplucher par le menu touts les autres grands capitaines, il se trouue en chascun quelque speciale qualité, qui le rend illustre. En cestuy-cy seul, c’est vne vertu el suffisance pleine par tout, et pareille qui en touts les offices de la vie humaine ne laisse rien à desirer de soy : soit en occupation publique ou priuéc, ou paisible, ou guerriere soit à viure soit à mourir grandement et glorieusement. Je ne cognoy nulle ny forme ny fortune d’homme, que ie regarde auec tant d’honneur et d’amour.Il est bien vray, que son obstination à la pauureté, ie la trouue aucunement scrupuleuse : comme elle est peinte par ses meilleurs amis. Et cette seule action, haute pourtant et tres digne d’admiration, ie la sens vn peu aigrette,