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epistres si lasciues ? le venx laisser à part les escrits des philosophes, qui ont suiuy la secte d’Epicurus protectrice de la volupté. Cinquante deitez estoient au temps passé asseruies à cet office. Et s’est trouué nation, où pour endormir la concupiscence de ceux qui venoient à la deuotion, on tenoit aux temples des garses à iouyr et estoit acte de ceremonie de s’en seruir auant venir à l’office : Nimirum propter continentiam incontinentia necessaria est, incendium ignibus extinguitur.En la plus part du monde, cette partie de nostre corps estoit deifiee. En mesme prouince, les vns se l’escorchoient pour en offrir et consacrer vn lopin : les autres offroient et consacroient leur semence. En vne autre, les ieunes hommes se le perçoient publiquement, et ouuroient en diuers lieux entre chair et cuir, et trauersoient par ces ouuertures, des brochettes, les plus longues et grosses qu’ils pouuoient souffrir et de ces brochettes faisoient apres du feu, pour offrande à leurs Dieux estimez peu vigoureux et peu chastes, s’ils venoient à s’estonner par la force de cette cruelle douleur. Ailleurs, le plus sacré magistrat, estoit reueré et recogneu par ces parties là. Et en plusieurs ceremonies l’effigie en estoit portee en pompe, à l’honneur de diuerses diuinitez. Les dames Ægyptiennes en la feste des Bacchanales, en portoient au col vn de bois, exquisement formé, grand et pesant, chacune selon sa force outre ce que la statue de leur Dieu, en representoit, qui surpassoit en mesure le reste du corps. Les femmes mariées icy pres, en forgent de leur couurechef vne figure sur leur front, pour se glorifier de la iouyssance qu’elles en ont et venant à estre vefues, le couchent en arriere, et enseuelissent soubs leur coiffure. Les plus sages matrones à Rome, estoient honnorees d’offrir des fleurs et des couronnes au Dieu Priapus. Et sur ses parties moins honnestes, faisoit-on soir les vierges, au temps de leurs nopces. Encore ne sçay-ie si i’ay veu en mes iours quelque air de pareille deuotion. Que vouloit dire cette ridicule piece de la chaussure de nos peres, qui se voit encore en nos Suysses ? À quoy faire, Ja montre que nous faisons à cette heure de nos pieces en forme, soubs nos grecgues et souuent, qui pis est, outre leur grandeur naturelle, par fauceté et imposture ? Il me prend enuie de croire, que cette sorte de vestement fut inuentee aux meilleurs et plus conscientieux siccles, pour ne piper le monde : pour que chacun