subiects me sont égaux : il ne me chaut qu’il y ayt ny poix, ny profondeur : la grace et la pertinence y sont tousiours : tout y est teinet d’vn iugement meur et constant, et meslé de bonté, de franchise, de gayeté et d’amitié. Ce n’est pas au subiect des substitutions seulement, que nostre esprit montre sa beauté et sa force, et aux affaires des Roys : il la montre autant aux confabulations priuees. Ie congnois mes gens au silence mesme, et à leur soubsrire, et les descouure mieux à l’aduanture à table, qu’au conseil. Hippomachus disoit bien qu’il congnoissoit les bons lucteurs, à les voir simplement marcher par vne ruë. S’il plaist à la doctrine de se mesler à nos deuis, elle n’en sera point refusee : non magistrale, imperieuse, et importune, comme de coustume, mais suffragante et docile elle mesme. Nous n’y cherchons qu’à passer le temps : à l’heure d’estre instruicts et preschez, nous l’irons trouuer en son throsne. Qu’elle se demette à nous pour ce coup s’il lui plaist : car toute vtile et desirable qu’elle est, ie presuppose, qu’encore au besoing nous en pourrions nous bien du tout passer, et faire nostre effect sans elle. Vne ame bien nee, et exercee à la practique des hommes, se rend plainement aggreable d’elle mesme. L’art n’est autre chose que le contrerolle, et le registre des productions de telles ames.C’est aussi pour moy vn doux commerce, que celuy des belles et honnestes femmes : nam nos quoque oculos eruditos habemus. Si l’ame n’y a pas tant à iouyr qu’au premier, les sens corporels qui participent aussi plus à cettuy-cy, le ramenent à vne proportion voisine de l’autre : quoy que selon moy, non pas esgalle. Mais c’est vn commerce où il se faut tenir vn peu sur ses gardes : et notamment ceux en qui le corps peut beaucoup, comme en moy. Je m’y eschauday en mon enfance : et y souffris toutes les rages, que les poëtes disent aduenir à ceux qui s’y laissent aller sans ordre et sans iugement. Il est vray que ce coup de fouet m’a seruy depuis d’instruction.
Quicumque Argolica de classe Capharea fugit,
Semper ab Euboicis vela retorquet aquis.
C’est folie d’y attacher toutes ses pensees, et s’y engager d’vne affection furieuse et indiscrete. Mais d’autre part, de s’y mesler sans amour, et sans obligation de volonté, en forme de comediens, pour iouer vn rolle commun, de l’aage et de la coustume, et n’y mettre du sien que les parolles : c’est de vray pournoir à sa seureté : mais
