qui ne sçeut iamais seulement la sienne. Si ce n’est luy, sa dignité ne permettra pas qu’autre creature ayt cet aduantage. Or luy estant en soy si contraire, et l’vn iugement subuertissant l’autre sans cesse, cette fauorable proposition n’estoit qu’vne risée, qui nous menoit à conclurre par necessité la neantise du compas et du compasseur. Quand Thales estime la cognoissance de l’homme tres-difficile à l’homme, il luy apprend, la cognoissance de toute autre chose luy estre impossible.Vous, pour qui i’ay pris la peine d’estendre vn si long corps, contre ma coustume, ne refuyrez point de maintenir vostre Sebonde, par la forme ordinaire d’argumenter, dequoy vous estes tous les iours instruite, et exercerez en cela vostre esprit et vostre estude : car ce dernier tour d’escrime icy, il ne le faut employer que comme vn extreme remede. C’est vn coup.desesperé, auquel il faut abandonner vos armes, pour faire perdre à vostre aduersaire les siennes : et vn tour secret, duquel il se faut seruir rarement et reseruément. C’est grande temerité de vous perdre pour perdre vn autre. Il ne faut pas vouloir mourir pour se venger, comme fit Gobrias. Car estant aux prises bien estroictes auec vn Seigneur de Perse, Darius y suruenant l’espée au poing, qui craignoit de frapper, de peur d’assener Gobrias : il luy cria, qu’il donnast hardiment, quand il deuroit donner au trauers tous les deux. l’ay veu reprouuer pour iniustes, des armes et conditions de combat singulier desesperées, et ausquelles celuy qui les offroit, mettoit luy et son compaignon en termes d’vne fin à tous deux ineuitable. Les Portugais prindrent en la mer des Indes certains Turcs prisonniers lesquels impatiens de leur captiuité, se resolurent, et leur succeda, frottant des clous de nauire l’vn à l’autre, et faisans tomber vne estincelle de feu dans les caques de poudre (qu’il y auoit en l’endroit où ils estoyent gardez) d’embraser et mettre en cendre eux, leurs maistres et le vaisseau. Nous secouons icy les limites et dernieres clostures des sciences : ausquelles l’extremité est vitieuse, comme en la vertu. Tenez vous dans la route commune, il ne fait mie bon estre si subtil et si fin. Souuienne vous de ce que dit le prouerbe Thoscan,
Ie vous conseille en vos opinions et en vos discours, autant qu’en vos mœurs, et en toute autre chose, la moderation et l’attrempance, et la fuite de la nouuelleté et de l’estrangeté. Toutes les voyes ex-
