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eux il sera interdit d’en doubter ? S’il est loisible à Panætius de soustenir son iugement autour des aruspices, songes, oracles, vaticinations, desquelles choses les Stoiciens ne doubtent aucunement pourquoy vn sage n’osera-il en toutes choses, ce que cettuycy ose en celles qu’il a apprinses de ses maistres establies du commun consentement de l’eschole, de laquelle il est sectateur et professeur ? Si c’est vn enfant qui iuge, il ne sçait que c’est : si c’est vn sçauant, il est præoccuppé.Ils se sont reseruez vn merueilleux aduantage au combat, s’estans deschargez du soin de se couurir. Il ne leur importe qu’on les frappe, pourucu qu’ils frappent ; et font leurs besongnes de tout. S’ils vainquent, vostre proposition cloche ; si vous, la leur s’ils faillent, ils verifient l’ignorance ; si vous faillez, vous la verifiez s’ils prouuent que rien ne se scache, il va bien ; s’ils ne le sçauent pas prouuer, il est bon de mesmes : Vt quum in eadem re paria contrariis in partibus momenta inueniuntur, facilius ab vtraque parte assertio sustineatur. Et font estat de trouuer bien plus facilement, pourquoy vne chose soit fausse, que non pas qu’elle soit vraye ; et ce qui n’est pas, que ce qui est et ce qu’ils ne croyent pas, que ce qu’ils croyent. Leurs façons de parler sont, Ie n’establis rien Il n’est non plus ainsi qu’ainsin, ou que ny l’vn ny l’autre le ne le comprens point. Les apparences sont egales par tout la loy de parler, et pour et contre, est pareille. Rien ne semble vray qui ne puisse sembler faux. Leur mot sacramental, c’est néyw ; c’est à dire, ie soustiens, ie ne bouge. Voyla leurs refreins, et autres de pareille substance. Leur effect, c’est vne pure, entiere, et tres-parfaicte surceance et suspension de iugement. Ils se seruent de leur raison, pour enquerir et pour debattre mais non pas pour arrester et choisir. Quiconque imaginera vne perpetuelle confession d’ignorance, vniugement sans pente, et sans inclination, à quelque occasion que ce puisse estre, il conçoit le Pyrrhonisme. T’exprime cette fantasie autant que ie puis, par ce que plusieurs la trouuent difficile à conceuoir ; et les autheurs mesmes la representent vn peu obscurement et diuersement.Quant aux actions de la vie, ils sont en cela de la com-