parties, mais ie n’y touche point, pour n’y sçauoir rien apporter qui vaille : et de cet article, sur lequel, ie me mesle de luy donner aduis, il m’en croira autant qu’il y verra d’apparence. À vn enfant de maison, qui recherche les lettres, non pour le gaing (car vne fin si abiecte, est indigne de la grâce et faueur des Muses, et puis elle regarde et dépend d’autruy) ny tant pour les commoditez externes, que pour les sienes propres, et pour s’en enrichir et parer au dedans, ayant plustost enuie d’en réussir habil’homme, qu’homme sçauant, ie voudrois aussi qu’on fust soigneux de luy choisir vn conducteur, qui eust plustost la teste bien faicte, que bien pleine : et qu’on y requist tous les deux, mais plus les mœurs et l’entendement que la science : et qu’il se conduisist en sa charge d’vne nouuelle manière.On ne cesse de criailler à nos oreilles, comme qui verseroit dans vn antonnoir ; et nostre charge ce n’est que redire ce qu’on nous a dit. Ie voudrois qu’il corrigeast cette partie ; et que de belle arriuee, selon la portée de l’ame, qu’il a en main, il commençast à la mettre sur la montre, luy faisant gouster les choses, les choisir, et discerner d’elle mesme. Quelquefois luy ouurant le chemin, quelquefois le luy laissant ouurir. Ie ne veux pas qu’il inuente, et parle seul : ie veux qu’il escoute son disciple parler à son tour. Socrates, et depuis Arcesilaus, faisoient premièrement parler leurs disciples, et puis ils parloient à eux. Obest plerumque ijs, qui discere volant, auctoritas eorum, qui docent. Il est bon qu’il le face trotter deuant luy, pour iuger de son train : et iuger iusques à quel point il se doibt raualler, pour s’accommoder à sa force. À faute de cette proportion, nous gastons tout. Et de la sçauoir choisir, et s’y conduire bien mesurément, c’est vne des plus ardues besongnes que ie sache. Et est l’effect d’vne haute ame et bien forte, sçauoir condescendre à ses allures puériles, et les guider. Ie marche plus ferme et plus seur, à mont qu’à val.
Ceux qui, comme nostre vsage porte, entreprenent d’vne mesme leçon et pareille mesure de conduite, régenter plusieurs esprits de si diuerses mesures et formes : ce n’est pas merueille, si en tout vn peuple d’enfants, ils en rencontrent à peine deux ou trois, qui rapportent
