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Sur un objet dont on s’occupe généralement (le mariage). Suite d’un article publié sans signature en 1824. Dialogue : Un personnage, porte-paroles de Sénancour, dit qu’il n’a pas perdu ses illusions par l’expérience, qui rend amer et désespéré, mais par la réflexion, qui laisse toujours une douce incertitude. Défend l’amour contre ses contrefaçons. Proteste contre l’abus de la galanterie, l’empire outré des femmes, sur des hommes désœuvrés, et aussi contre le mépris des jeunes ambitieux qui se font un principe de ne pas se laisser distraire par elles de leur carrière. (Cf. Revue de Paris, 1831, t. XXV. Article de Ch. Nodier sur l’Amour, se terminant ainsi : «… Sauvez l’amour, si vous le pouvez. » ).

Dialogue des morts. Le duc de Lerme et l’acteur Baron. Sur une traduction dont on a fait 3, 000 éditions (l’Imitation, de Lamennais).

« Examen d’un chapitre du Contrat social, de Rousseau, intitulé de « La religion civile », par M. le comte de Lanjuinais.

Des chansons populaires chez quelques peuples orientaux. Madame Ulrich (à propos de la troisième édition du La Fontaine de Walckenaër).

De quelques naïves coutumes (à propos des comédiens et du clergé).

Observations géographiques. (Redresse quelques erreurs du dictionnaire de Mac. Carthy, sur la Suisse).

« Physiologie des passions ou nouvelle doctrine des sentiments moraux », par J.-L. Alibert. Deux articles. Sénancour est partisan de pousser aussi loin que possible l’étude mathématique de l’homme : mais il restera ensuite à deviner, à exercer notre faculté intuitive, notre sens du mystérieux. — Il n’admet pas que l’on gouverne les hommes par leurs passions, qui sont toujours un état de force factice, mais par l’évidence de la raison. Horreur de l’industrie politique et amour de la ligne droite.

Des institutions religieuses. — Compte rendu d’un livre sur « L’esprit des institutions », de Massabiau, qui combat Montesquieu.

Sur l’amour conjugal. — Sénancour prodigue l’ironie à ceux qui en font un panégyrique facile, et qui en veulent à l’amour en lui-même.

Des connaissances astronomiques.

Des Juifs anciens, par M. Halévy.— Du style épistolaire.