main et le reflet de cette lampe dorait la tête de l’idole. Si j’étais l’idole (vous voyez que je ne prends pas cette fois le beau rôle), je dirais : « Est-ce ma faute si vous avez éteint votre lampe ? est-ce une raison pour me briser ? » Il me semble que je deviens un peu bien oriental. Basta ! Vous aimeriez à la folie madame de X…, si vous la connaissiez. Ce n’est pas du pain blanc qu’elle me donne, mais c’est quelque chose qui le remplace. Ce n’est pas une boulangère, c’est un boulanger.
Je vois avec peine que votre coquetterie va toujours croissant. Je suis parfaitement renseigné sur votre dévotion. Je vous remercie de vos prières, si elles ne sont point une figure de rhétorique. À propos de votre cachemire bleu, je vous soupçonnais de dévotion, parce que la dévotion est, en 1842, une mode comme les cachemires bleus. Voilà le rapport que vous ne compreniez pas, c’était bien clair pourtant. Je suis bien fâché que vous lisiez Homère dans Pope. Lisez la traduction de Dugas-Montbel, c’est la seule lisible. Si vous aviez du courage pour braver le ridicule et du temps à dépenser, vous prendriez la grammaire grecque de Planche et le dictionnaire du
