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que Platon appelait réminiscence, Descartes l’appelait idées innées. après Platon et Descartes, je ne sache pas de plus grand juge en ces choses que Leibnitz ; et Leibnitz a repoussé la tabula rasa d’Aristote et de Locke, pour adopter la réminiscence de Platon, les idées innées de Descartes. Mais, suivant son habitude, ce grand homme a jeté sur la doctrine de Platon et de Descartes, en ce point, une nouvelle et vive lumière. Il suffit de rapprocher deux passages de ses écrits, pour voir que ce que nous nous efforçons de prouver en ce moment était dans la pensée de Leibnitz. D’une part, Leibnitz regarde la vie de chaque créature comme une suite d’états tous liés entre eux, c’est-à-dire comme une chaîne dans laquelle l’existence présente, à un moment donné, figure comme un anneau distinct mais lié néanmoins à toute la chaîne : "c’est selon moi, dit-il, la nature de la substance créée de changer continuellement suivant un certain ordre, qui la conduit spontanément, s’il est permis de se servir de ce mot, par tous les états qui lui arriveront ; de telle sorte que celui qui voit tout voit, dans son état présent, tous ses états passés et à venir."d'