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avec ses semblables, pour s’attacher aux espèces inférieures de la création, il dégénère de sa nature d’homme, sans pouvoir se faire semblable à ces espèces inférieures auxquelles il s’attache. Si également il délaisse sa communion nécessaire avec ses semblables, pour s’attacher à une communion directe avec Dieu, cette communion directe avec l’être infini étant impossible, il dégénère également de sa nature d’homme, et ne devient point pour cela semblable à Dieu. Dans le premier cas, il essaie vainement de se faire sensation, et il souffre ; et justement, parce que sa nature normale est d’être sensation-sentiment-connaissance indivisiblement unis. Dans le second cas, encore, il essaie vainement de se faire connaissance, et il souffre ; et justement, parce que sa nature normale est d’être sensation-sentiment-connaissance indivisiblement unis. Au contraire, si, reconnaissant sa vraie nature, il communie directement avec ses semblables, indirectement avec Dieu dans une communion directe avec ses semblables, indirectement avec l’univers dans une communion directe avec ses semblables, l’homme est dans sa nature et dans la vérité. Aimez donc votre prochain, parce que votre prochain vous est uni dans la vie, et qu’en ce sens votre prochain, c’est vous-même. Apprenez à vous aimer là où vous êtes, c’est-à-dire dans vos semblables,