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contraire à l’homme juste. Considérez toutes les œuvres du Très-Haut, vous les trouverez ainsi deux à deux, et opposées l’une à l’autre.

16. Je suis venu le dernier de tous comme me réveillant après un sommeil, et comme ceux qui ramassent les grains de raisin après ceux qui ont fait vendange.

17. J’ai espéré aussi moi-même en la bénédiction de Dieu, et j’ai rempli la cuve comme celui qui vendange.

18. Considérez que je n’ai pas travaillé pour moi seul, mais pour tous ceux qui recherchent la science.

19. Grands et peuples, écoutez-moi tous ; et vous gouverneurs de l’assemblée, prêtez l’oreille.

20. Ne donnez point pouvoir sur vous pendant votre vie à votre fils, à votre femme, à votre frère, ou à votre ami ; ne donnez point à un autre le bien que vous possédez, de peur que vous ne vous en repentiez, et que vous ne soyez réduit à lui en demander avec prière.

21. Tant que vous vivez et que vous respirez, que personne ne vous fasse changer sur ce point ;

22. Car il vaut mieux que ce soient vos enfants qui vous prient, que d’être réduit à attendre ce qui vous viendra d’eux.

23. Conservez-vous la principale autorité dans toutes vos œuvres.

24. Ne faites point de tache à votre gloire. Distribuez votre succession au jour que finira votre vie, et à l’heure de votre mort.

25. Le fourrage, le bâton, et la charge à l’âne ; le pain, la correction, et le travail à l’esclave.

26. Il travaille quand on le châtie, et il ne pense qu’à se reposer : lâchez-lui la main, et il tâchera de se rendre libre.

27. Le joug et les cordes font courber le cou le plus dur, et le travail continuel rend l’esclave souple.

28. La torture et les fers à l’esclave malicieux : envoyez-le au travail, de peur qu’il ne soit oisif ;

29. Car l’oisiveté enseigne beaucoup de mal.

30. Tenez-le dans le travail ; car c’est là qu’il doit être. Que s’il ne vous obéit pas, faites-le plier en lui mettant les fers aux pieds ; mais ne commettez point d’excès à l’égard de qui que ce soit ; et ne faites rien d’important sans y avoir bien pensé.

31. Si vous avez un esclave qui vous soit fidèle, qu’il vous soit cher comme votre vie ; traitez-le comme votre frère, parce que vous l’avez acquis au prix de votre sang.

32. Si vous le traitez mal avec injustice, il s’enfuira ;

33. Et s’il se dérobe à vous, et s’en va, vous ne saurez où l’aller chercher pour le trouver.



Vanité des songes. Avantage de l’expérience. Bonheur de celui qui craint le Seigneur. Dieu a en horreur les oblations des méchants. Fausse pénitence.


1. L’homme insensé se repaît de vaines espérances et de mensonges ; et les imprudents bâtissent sur les songes.

2. Celui qui s’attache à de fausses visions est comme celui qui embrasse l’ombre et poursuit le vent.

3. Les visions des songes sont comme l’image d’un homme qui se voit lui-même dans un miroir.

4. Comment ce qui est impur peut-il rendre pur ? et comment la vérité peut-elle sortir du mensonge ?

5. Les divinations de l’erreur, les augures trompeurs, et les songes des méchants, ne sont que vanité.

6. Ce ne sont que des effets de votre imagination, comme sont les fantaisies des femmes grosses. N’appliquez point