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travailleurs. Une des raisons des formidables révoltes en Irlande est que le véritable paysan était exproprié avec violence par les lords, par les propriétaires actuels du sol irlandais.

Il est curieux de constater que c’est précisément l’argument de l’utilité publique qui a été employé très souvent par Jules Guesde dans ses remarquables articles contre la propriété privée. Il a dit : Nous devons et nous pouvons exproprier les capitalistes au nom de l'utilité publique. Quand, par exemple, on trace une ligne de chemin de fer, on ne demande pas au propriétaire : Veux-tu ou ne veux-tu pas céder le terrain ? Si le chemin de fer doit absolument passer par là, on l’exproprie au nom de l’utilité publique. Si l’intérêt social réclame impérieusement à notre époque l’expropriation des capitalistes, de la propriété privée, au nom de l’utilité publique, nous avons le droit de l’exproprier.

Et Proudhon, résumant les prétentions des propriétaires pour justifier leur propriété, met dans leurs bouches les formules suivantes :

Je suis entrepreneur, je prends la première part ;

Je suis travailleur, je prends la seconde ;

Je suis capitaliste, je prends la troisième ;

Je suis propriétaire, je prends tout.

Il finit par ce tableau qui est trop réel :

« Le peuple des travailleurs ne peut acheter ni les étoffes qu’il tisse ; ni les meubles qu’il fabrique ; ni les métaux qu’il forge, ni les pierreries qu’il taille, ni les estampes qu’il grave ; il ne peut se procurer ni le blé qu’il sème, ni le vin qu’il tire des souches qu’il plante, ni la chair des animaux qu’il élève ; il ne lui est pas permis d’habiter les maisons qu’il a bâties, d’assister aux spectacles qu’il défraie, de goûter le repos que son corps réclame. Et pourquoi ? Parce que pour jouir de tout cela, il faudrait l’acheter au prix coûtant, et que le droit d’aubaine ne le permet pas. Sur l’enseigne des magasins somptueux, le travailleur lit en gros caractères : C’est ton travail, tu n’en auras pas : Sic vos non vobis ».

C’est très bon pour citer dans la propagande, parce que cela résume très bien l’inégalité engendrée par la propriété privée. Je ne puis vous citer que ces quelques échantillons.