le bruit de vivre, la tiédeur, etc…, et l’exhortation de vaincre est adressée aux individus. — Ce sont des choses qui sont toutes en dehors de nous, c’est-à-dire ce n’est pas proprement contre soi-même que le combat doit se livrer, quoique nous puissions participer chacun pour sa part, aux mauvaises choses signalées dans les églises, puisque, quant à la chair, il n’est dit nulle part qu’elle soit vaincue, mais crucifiée (Rom. VI, 6 ; Gal. II, 20 ; V, 20 : VI, 14 ; Éphés. IV, 22 : Coloss. II, 9).
L’enfant de Dieu est tellement appelé à se considérer en Christ comme une nouvelle création, que, dans cette position, il doit être employé non plus pour lui-même, mais pour l’œuvre de Dieu, pour son Chef, en faveur de ceux qui n’ont pas encore le salut, et de ses frères qui ont besoin d’être soutenus, encouragés pour demeurer debout.
Dans les passages que nous allons voir encore, et qui parlent du bon combat, nous pourrons remarquer que les occasions, les sujets de combat sont dans ce qui nous entoure plutôt que dans ce qui est en nous. Le soldat, qui s’occupe de sauver sa vie dans le combat par sa retraite, est battu. — Quant à celui qui est blessé, ou malade, ou qui se laisse dominer par la fatigue, sa place, jusqu’à ce qu’il soit guéri, est à l’ambulance.
