quand c’est d’une précieuse bonne nouvelle que nous avons à les entretenir, en ce que toute âme a extrêmement besoin de grâce, d’amour, de pardon, de paix, de repos, en un mot de bonheur, et que c’est un chemin pavé de grâce et d’amour qui conduit plus directement et profondément au cœur. L’évangile de notre Seigneur Jésus-Christ renferme ces qualités en grande abondance et toute perfection.
De la foi il est dit, que c’est pour éteindre les dards enflammés du méchant.
À notre conversion il ne nous est pas toujours donné une provision de foi suffisante pour éteindre tous les dards qui nous sont lancés pendant notre carrière ; c’est pourquoi les Écritures nous en parlent sous plusieurs points de vue, quoiqu’il n’y ait qu’une seule foi puisqu’il n’y a qu’un seul Seigneur.
Pour le salut il est dit : « Nous concluons donc que l’homme est justifié par la foi sans œuvres de loi » (Rom. III, 28). « Sachant que l’homme n’est pas justifié sur le principe des œuvres de loi, mais seulement par la foi en Jésus-Christ » (Gai. II, 16). « Car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ; non par des œuvres afin que personne ne se glorifie » (Éph. II, 8, 9).
Ainsi à celui qui a cette foi, elle lui est imputée à justice, et Dieu n’est pas homme pour mentir ni fils de l’homme pour se repentir ; le croyant est réputé juste, Christ lui ayant été fait, de la part de Dieu, sagesse justice, sanctification et rédemption.
Il nous est aussi parlé de la foi comme un don dans l’Église, qui n’est pas plus le don de tous que tous ne sont apôtres, ou prophètes, ou docteurs, ou évangé-
