mêmes. « Comment, lui demanda un des assesseurs, vous êtes-vous portée depuis samedi ? — Du mieux que j’ai pu, répondit Jeanne. — Avez-vous observé les jours de jeûne ? — Cela est-il dans votre procès ? » dit-elle en s’étonnant. Et comme on lui répondit que cela y était : « Oui, dit-elle, j’ai toujours jeûné les jours d’abstinence. »
On revint à ses apparitions pour en inférer quelque magie. Elle raconta avec la même candeur de foi les visites de saint Michel, de sainte Marguerite, de sainte Catherine, noms qu’elle avait donnés dans son enfance a ces visiteurs inconnus de son âme. Et comme on insistait pour savoir d’elle tout ce que ces esprits de diverses formes lui inspiraient : « Il y a, dit-elle sévèrement, des révélations qui s’adressent au roi de France, et non à ceux qui osent l’interroger ! — Ces esprits étaient-ils nus quand ils vous visitaient ? lui dit-on. — Pensez-vous donc, répliqua-t-elle, que le Roi des cieux n’a pas de quoi les vêtir de sa lumière ? — Voulez-vous nous dire le signe que vous avez donné au Dauphin pour lui faire connaître que vous veniez de la part de Dieu ? — Je vous ai déjà dit que ce qui touche le roi, je ne le dirai jamais ; allez le lui demander à lui même. »
Le jour suivant, on lui demanda si ses révélations lui avaient prédit qu’elle échapperait à la mort. « Cela ne touche point au procès, dit-elle. Voulez-vous donc que je parle contre moi-même ? Je m’en fie à Dieu, qui en fera à son plaisir. — N’avez-vous point demandé des habits d’homme à la reine, quand vous lui avez été présentée ? — Cela est vrai. — Ne vous a-t-on jamais invitée de dépouiller vos habits d’homme de guerre, et à reprendre les habillements de femme ? — Oui vraiment, et j’ai toujours répondu que je ne changerais mes habits que par l’ordre de Dieu. La fille du sire de Luxembourg, qui conjurait son père de ne pas me livrer aux Anglais, m’en pria, ainsi que la
