de bœufs, pour servir de bois.[1]
23. Le roi Aréuna donna toutes ces choses au roi ; et Aréuna dit au roi : Que le Seigneur votre Dieu reçoive votre vœu.
24. Le roi, lui répondant, dit : Pas du tout comme vous voulez ; mais j’achèterai de vous, selon le prix, et je n’offrirai point au Seigneur mon Dieu des holocaustes qui ne me coûtent rien. David donc acheta l’aire et les bœufs cinquante sicles d’argent.[2]
25. Et David bâtit là un autel au Seigneur, et il offrit des holocaustes et des sacrifices pacifiques. Et le Seigneur devint propice à la terre, et la plaie fut écartée d’Israël.[3]
CHAPITRE 1.
1. Or, le roi David était devenu vieux, et il comptait un grand nombre de jours de vie ; et quoiqu’il fût couvert de vêtements, il ne se réchauffait pas.
2. Ses serviteurs lui dirent donc : Cherchons pour notre seigneur le roi une jeune fille vierge, afin qu’elle se tienne devant le roi, qu’elle le soigne, dorme sur son sein, et réchauffe notre seigneur le roi.[4]
3. Ils cherchèrent donc une jeune fille, belle, dans tous les confins d’Israël ; et ils trouvèrent Abisag, la Sunamite, et ils l’amenèrent au roi.
4. Or, c’était une fille très belle, et elle dormait avec le roi, et elle le servait ; mais le roi ne la connut pas.
5. Cependant Adonias, fils d’Haggith, s’élevait, disant : C’est moi qui régnerai. Et il se procura des chars et des cavaliers, et cinquante hommes pour courir devant lui.
6. Jamais son père ne le reprit, disant : Pourquoi as-tu fait cela ? Or, Adonias était aussi très
- ↑ II Rois 24,22 : Pour servir de bois ; pour faire le bûcher.
- ↑ II Rois 24,24 : Pas du tout, etc. Construction elliptique. Voir 2 Rois, 18, 14. ― Cinquante sicles d’argent. Voir 2 Rois, note 18.11-12.
- ↑ II Rois 24,25 : À la terre ; c’est-à-dire au pays d’Israël.
- ↑ III Rois 1,2 : Quelques incrédules se sont récriés contre un tel remède, le jugeant aussi singulier que peu conforme aux lois de l’honnêteté. Mais il est certain que la transpiration d’une personne saine peut contribuer à réchauffer et à réparer un tempérament froid et épuisé. L’expérience de tous les jours prouve que des hommes maladifs qui épousent des femmes jeunes et saines acquièrent une meilleure santé. Quant à l’honnêteté du moyen, elle serait suffisamment établie par la supposition d’un mariage. Or, puisque la loi permettait la polygamie, par quel motif pourrait-on rejeter cette supposition ? Ajoutons qu’Adonias, ayant voulu épouser Abisag, fut accusé d’aspirer au trône (voir 3 Rois, 2, 21-22) ; mais on n’aurait pu lui imputer une pareille prétention, si Abisag n’eût été une des femmes légitimes de David ; car les femmes d’un roi défunt ne pouvaient épouser qu’un roi. Voir 2 Rois, note 3.8.
