17. C’est selon toutes ces paroles, et suivant toute cette vision, que Nathan parla à David.
18. Or, le roi David entra, et il s’assit devant le Seigneur et dit : Que suis-je moi, Seigneur Dieu, et quelle est ma maison, pour que vous m’ayez conduit jusque-là ?[1]
19. Mais cela même a paru peu, en votre présence, Seigneur Dieu, si vous ne parliez aussi de la maison de votre serviteur pour un long avenir ; car c’est la loi d’Adam, Seigneur Dieu.[2]
20. Que pourra donc encore ajouter David, pour vous parler ? car vous, Seigneur Dieu, vous connaissez votre serviteur.[3]
21. À cause de votre parole et selon votre cœur vous avez fait toutes ces grandes œuvres, afin d’en donner connaissance à votre serviteur.
22. C’est pour cela que vous avez été exalté, Seigneur Dieu ; car nul n’est semblable à vous, et il n’y a point de Dieu hors vous, selon tout ce que nous avons entendu de nos oreilles.
23. Mais quelle est la nation sur la terre comme votre peuple d’Israël, à cause de laquelle Dieu est allé pour la racheter comme son peuple, pour se faire un nom, et pour opérer au milieu d’eux des œuvres grandes et terribles sur la terre, à la face de votre peuple, que vous vous êtes racheté de l’Egypte, frappant une nation et son dieu.
24. Car vous vous êtes assuré de votre peuple Israël comme d’un peuple perpétuel ; et vous. Seigneur Dieu, vous êtes devenu leur Dieu.
25. Maintenant donc. Seigneur Dieu, suscitez pour toujours la parole que vous avez dite sur votre serviteur et sur sa maison, et faites comme vous avez parlé,
26. Afin que votre nom soit exalté à jamais, et que l’on dise : Le Seigneur Dieu des armées est Dieu sur Israël. Et la maison de votre serviteur David sera fermement établie devant le Seigneur,
27. Parce que c’est vous, Seigneur des armées, Dieu d’Israël, qui avez ouvert l’oreille de votre serviteur, disant : Je te bâtirai une maison ; à cause de cela votre serviteur a trouvé son cœur pour vous adresser cette prière.
28. Maintenant donc, Seigneur Dieu, vous êtes Dieu, et vos paroles seront véritables ; car vous avez dit à votre serviteur ces bonnes choses.
29. Commencez-donc, et bénissez la maison de votre serviteur, afin qu’elle soit à jamais devant vous, parce que c’est vous. Seigneur Dieu, qui avez parlé, et c’est de votre bénédiction
- ↑ II Rois 7,18 : Et il s’assit ; ou bien : se tint, demeura un certain temps ; car la Vulgate est susceptible de ces deux sens aussi bien que le texte hébreu.
- ↑ II Rois 7,19 : Mais cela même, etc. Ce serait peu de chose à vos yeux que d’avoir fait de moi un roi puissant, si vous ne promettiez encore à ma postérité un empire éternel. ― La loi d’Adam, de l’homme. Adam n’est pas ici un nom propre.
- ↑ II Rois 7,20 : Car vous connaissez. Le terme hébreu signifie aussi aimer, faire de quelqu’un un objet de prédilection. Il semble que ce sens se lie mieux avec ce qui précède.
