6. Le loup habitera avec l’agneau, et le léopard se couchera près du chevreau ; le jeune taureau, et le Mon, et la brebis demeureront ensemble, et un petit enfant les conduira.[1]
7. Le veau et l’ours iront aux mêmes pâturages ; leurs petits se reposeront ensemble ; le lion comme le bœuf mangera la paille.
8. Et l’enfant à la mamelle se jouera sur le trou de l’aspic ; et celui qui viendra d’être sevré portera sa main dans la caverne du basilic.[2]
9. Ils ne nuiront pas, et ils ne tueront pas sur toute ma montagne sainte ; parce que la terre est remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux qui couvrent la mer.
10. En ce jour-là viendra la racine de Jessé qui est comme l’étendard des peuples ; c’est à lui que les nations adresseront leurs prières, et son sépulcre sera glorieux.[3]
11. Et il arrivera en ce jour-là que le Seigneur étendra une seconde fois sa main pour posséder le reste de son peuple, qui aura échappé aux Assyriens, et à l’Egypte, et à Phétros, et à l’Ethiopie, et à Elam et à Sennaar, et à Emath, et aux îles de la mer.[4]
12. Et il élèvera son étendard parmi les nations, il réunira les fugitifs d’Israël, et les dispersés de Juda, il les rassemblera des quatre coins de la terre.
13. Et la jalousie d’Ephraïm sera détruite, et les ennemis de Juda périront ; Ephraïm n’enviera pas Juda, et Juda ne combattra pas contre Ephraïm.[5]
14. Et ils voleront sur les épaules des Philistins par la mer ; ils pilleront ensemble les fils de
- ↑ Is. 11,6-9 : « Certains, je ne l’ignore pas, tentent d’appliquer ces textes de façon métaphorique à ces hommes sauvages, issus de diverses nations et ayant eu toute espèce de comportements ont embrassé la foi et, depuis qu’ils ont cru, vivent en bonne entente avec les justes. Mais, même si cela a eu lieu dès à présent pour des hommes issus de toutes sortes de nations et venus à une même disposition de foi, cela n’en aura pas moins lieu pour ces animaux lors de la résurrection des justes [lors du Royaume de Dieu sur terre], ainsi que nous l’avons dit ; car Dieu est riche en toutes choses, et il faut que, lorsque le monde aura été rétabli dans son état premier, toutes les bêtes sauvages obéissent à l’homme et lui soient soumises et qu’elles reviennent à la première nourriture donnée par Dieu, à la manière dont elles étaient soumises à Adam avant sa désobéissance et dont elles mangeaient les fruits de la terre. Ce n’est d’ailleurs pas le moment de prouver que le lion se nourrira de paille ; mais ce trait indique bien la grandeur et l’opulence des fruits ; car, si une bête telle que le lion doit se nourrir de paille, quel ne sera pas le blé dont la simple paille suffira à nourrir les lions ! » (Saint Irénée, Contre les hérésies, V, 33-4). Voir Isaïe, 65, 25.
- ↑ Is. 11,8 : Aspic, basilic, serpents très venimeux.
- ↑ Is. 11,10 : Voir Romains, 15, 12. ― La racine de Jessé. Voir le verset 1. ― L’étendard des peuples ; c’est la croix du Sauveur, qui fut comme un signal autour duquel tous les peuples du monde se sont rassemblés. ― Son sépulcre, etc. Le sépulcre de Jésus-Christ a été glorieux, tant parce que ce divin Sauveur en est sorti après avoir vaincu la mort, et qu’il s’y est opéré depuis bien des miracles, que parce que le tombeau lui-même est depuis tant de siècles l’objet de la vénération des chrétiens.
- ↑ Is. 11,11 : Une seconde fois. Le Seigneur avait autrefois étendu sa main pour délivre son peuple de la puissance des Egyptiens, et il devait l’étendre encore dans la suite pour le ramener de la captivité de Babylone. ― L’Egypte désigne ici la basse Egypte ; Phétros, la Haute-Egypte ; l’Ethiopie commandait alors par ses rois à toute l’Egypte. ― Elam, la Susiane. ― Sennaar, la Babylonie. ― Emath, voir plus haut, Isaïe, 10, 9.
- ↑ Is. 11,13 : Ephraïm, le royaume d’Israël.
