14. Issachar, âne robuste, couché au milieu de son héritage.[1]
15. Il a vu que le repos était bon, et que sa terre était excellente ; il a soumis son épaule aux fardeaux, et il s’est assujetti aux tributs.
16. Dan jugera son peuple, aussi bien qu’une autre tribu en Israël.[2]
17. Que Dan devienne un serpent sur le chemin, un céraste dans le sentier, mordant le talon du cheval, afin que son cavalier tombe à la renverse.[3]
18. C’est votre Salut que j’attendrai, Seigneur.[4]
19. Gad tout armé combattra devant lui ; et lui-même se revêtira de ses armes en arrière.[5]
20. Aser, gras est son pain, et il fournira des délices aux rois[6]
21. Nephthali, cerf échappé ; il donne des paroles pleines de beauté.[7]
22. Joseph, fils croissant, fils croissant et beau à voir : les jeunes filles ont couru sur la muraille.[8]
23. Mais ils l’ont irrité, ils l’ont querellé, et ils lui ont porté envie, ceux qui avaient des dards.
24. Son arc s’est appuyé sur le fort ; les liens de ses bras et de ses mains ont été brisés par les mains du puissant de Jacob ; de là il est sorti pasteur, pierre d’Israël.
25. Le Dieu de ton père sera ton soutien, et le Tout-Puissant te bénira des bénédictions célestes d’en[9]
- ↑ Gn. 49,14-15 : Issachar, satisfait de la richesse de son territoire où est enclavée une partie de la plaine fertile d’Esdrelon, se rendit tributaire des étrangers pour ne pas troubler son repos.
- ↑ Gn. 49,16 : Dan jugera, etc. Jacob fait allusion au nom de Dan, qui signifie juge. Il veut donc dire que si une autre tribu fournit des juges, des gouverneurs au peuple d’Israël, celle de Dan aura aussi ce privilège, quoiqu’elle ne soit pas considérable par sa grandeur, et que Dan lui-même doive le jour à une des servantes de son père. Il est certain que Samson, qui fut un des Juges d’Israël, appartenait à la tribu de Dan.
- ↑ Gn. 49,17 : Un céraste. Le céraste est un serpent à cornes, couleur de terre, qui se cache dans les ornières, de sorte qu’il peut mordre facilement les passants. Le sens est que Dan suppléera par la ruse à ce qui lui manquera en force. C’est en effet par surprise qu’il s’empara de Laïs, voir Juges, 18, 28-29.
- ↑ Gn. 49,18 : Votre Salut ; c’est-à-dire votre Messie.
- ↑ Gn. 49,19 : Devant lui ; pour devant Dan. ― En arrière ; placé sur la frontière, exposé aux incursions de l’ennemi, il saura se défendre.
- ↑ Gn. 49,20 : Gras est son pain. Le territoire d’Aser, qui longeait la Phénicie en partant du Carmel, était très fertile, et particulièrement riche en froment et en huile. La plaine d’Acre, qui lui appartenait, est peut-être celle qui produit la plus riche végétation de la Palestine et le plus beau blé.
- ↑ Gn. 49,21 : Barac de la tribu de Nephthali, timide dans le principe comme le cerf, se signala ensuite par sa valeur en poursuivant les Chananéens avec la vitesse du cerf, et après la victoire remportée sur eux, il chanta avec Debbora un cantique qui étincelle en beautés de tout genre (voir Juges, chapitres 4 et 5). ― Le cerf ou la gazelle est dans l’Ecriture l’emblème du guerrier rusé et argile.
- ↑ Gn. 49,22 : Voir 1 Paralipomènes, 5, 1.
- ↑ Gn. 49,25 : Des bénédictions célestes d’en haut, des bénédictions de l’abîme qui est en bas. Sichem (voir Genèse, note 12.6) fut le centre des possessions des enfants de Joseph. La plaine à l’extrémité de laquelle était bâtie Sichem, la plus large et la plus belle dans les montagnes d’Ephraïm, était un petit grenier d’abondance, rempli de blé, et réalisant pleinement ces bénédictions.
