31. L’oreille qui écoute les réprimandes de vie demeurera au milieu des sages.[1]
32. Celui qui rejette la discipline méprise son âme : mais celui qui acquiesce aux réprimandes a du cœur.
33. La crainte du Seigneur est une discipline de sagesse ; et l’humilité précède la gloire.
CHAPITRE 16.
1. C’est à l’homme de préparer son âme, et au Seigneur de gouverner la langue.[2][3]
2. Toutes les voies de l’homme sont ouvertes à ses yeux : le Seigneur pèse les esprits.[4]
3. Expose tes œuvres au Seigneur, et tes pensées seront dirigées.
4. Le Seigneur a opéré toutes choses pour lui-même, l’impie même pour le jour mauvais.[5]
5. C’est l’abomination du Seigneur que tout homme arrogant ; lors même qu’une main serait dans une main, il n’est point innocent. Le commencement de la bonne voie est de faire la justice : or elle est agréable à Dieu plus que l’immolation des hosties.[6]
6. Par la miséricorde et la vérité se rachète l’iniquité ; et c’est par la crainte du Seigneur qu’on se détourne du mal.[7]
7. Lorsque plairont au Seigneur les voies de l’homme, il convertira ses ennemis même à la paix.
8. Mieux vaut peu avec la justice que beaucoup de fruits avec l’iniquité.[8]
9. Le cœur de l’homme dispose sa voie ; mais c’est au Seigneur de diriger ses pas.
10. La divination est sur les lèvres du roi ; dans les jugements n’errera pas sa bouche.[9][10]
- ↑ Prov. 15,31 : De vie ; qui donnent la vie, en nous garantissant du péché, et, par conséquent, de la mort de l’âme.
- ↑ Prov. 16,1-3 : Les chapitres 16 à 22, verset 16, sont principalement une exhortation à la crainte de Dieu et à l’obéissance. Le chapitre 16 exhorte à la confiance en Dieu, parce qu’il est l’ordonnateur et le régulateur du monde. Les trois premiers versets nous montrent Dieu comme le maître de toutes choses en général.
- ↑ Prov. 16,1 : De préparer son âme ; en l’élevant à Dieu, afin qu’il en règle tous les mouvements et tous les désirs. Comparer à Psaumes, 38, 2 (?).
- ↑ Prov. 16,2 : Voir Proverbes, 20, 24 ; 21, 2.
- ↑ Prov. 16,4-9 : Sagesse de la Providence divine dans la récompense donnée aux bons et dans les punitions infligées aux méchants.
- ↑ Prov. 16,5 : Lors même qu’une main serait dans une main. Voir Proverbes, 11, 21. ― Le commencement… hosties. Ce passage manque ici dans l’hébreu et dans toutes les Bibles grecques, excepté celle du Vatican.
- ↑ Prov. 16,6 : Voir Proverbes, 15, 27.
- ↑ Prov. 16,8 : Mieux vaut, etc. Voir Proverbes, 15, 16. ― Beaucoup de fruits ; c’est-à-dire beaucoup de revenus, de biens, de richesses.
- ↑ Prov. 16,10-15 : Les rois considérés comme médiateurs ou instruments de la Providence.
- ↑ Prov. 16,10 : Divination ; n’est pas pris ici en mauvaise part ; il signifie oracle divinement inspiré ; car le roi était le représentant de Dieu.
