33. La détresse viendra du Seigneur dans la maison de l’impie ; mais les habitations des justes seront bénies.
34. Il se jouera lui-même des moqueurs ; et aux hommes doux il donnera sa grâce.
35. Les sages posséderont la gloire : l’élévation des insensés sera l’ignominie.
CHAPITRE 4.
1. Écoutez, mes fils, la discipline d’un père, et soyez attentifs, afin que vous connaissiez la prudence.[1][2]
2. Je vous ferai un don excellent ; n’abandonnez pas ma loi.
3. Car moi aussi j’ai été un fils chéri de mon père, et comme un fils unique devant ma mère ;[3]
4. Et il m’instruisait, et me disait : Que ton cœur reçoive mes paroles, garde mes préceptes et tu vivras.
5. Possède la sagesse, possède la prudence : n’oublie pas les paroles de ma bouche et ne t’en écarte pas.
6. Ne rejette pas la sagesse, et elle te gardera : aime-la, et elle te conservera.
7. Un principe de sagesse est : Mets-toi en possession de la sagesse ; et par tout ce que tu possèdes, acquiers la prudence ;[4]
8. Saisis-la, et elle t’exaltera ; tu seras glorifié par elle, lorsque tu l’auras embrassée ;
9. Elle mettra sur ta tête des accroissements de grâces, et elle te couvrira d’une glorieuse couronne.
10. Écoute mon fils, et reçois mes paroles, afin que se multiplient pour toi des années de vie.
11. Je te montrerai la voie de la sagesse : je te conduirai par les sentiers de l’équité ;
12. Lorsque tu y seras entré, tes pas ne seront pas resserrés ; et, courant, tu ne trouveras pas de pierre d’achoppement.[5]
- ↑ Prov. 4,1 e : t suivants Ecoutez, mes fils. Commencement de la seconde subdivision de la première partie. Elle comprend les chapitres 4 et 5 jusqu’au chapitre 6, verset 19 et revient sur des points particuliers de l’exhortation contenue dans la première subdivision. ― Salomon reproduit ici les instructions qu’il avait reçues dans sa jeunesse de David, son père. Il rappelle souvent qu’il ne donne pas ses enseignements comme les siens propres, mais comme ceux de l’expérience des vieillards et de ses aïeux.
- ↑ Prov. 4,1 : La discipline. Voir Proverbes, 1, 2.
- ↑ Prov. 4,3 : Chéri (tenellus) ; le grec porte obéissant, docile. ― Comme ; particule qui se sous-entend très souvent dans le style biblique, et qui est évidemment sous-entendue ici, puisque Salomon eut trois frères (voir 1 Paralipomènes, 3, 5) ; à moins qu’on ne prenne fils unique dans le sens de fils chéri, le bien-aimé, comme l’ont fait les Septante. On sait, d’ailleurs, que les écrivains grecs et latins désignaient quelquefois par bien-aimés les fils uniques ou premiers-nés.
- ↑ Prov. 4,7 : Un principe de sagesse, etc. ; c’est-à-dire c’est déjà être sage, que de chercher la sagesse, que de travailler pour l’obtenir. ― Par tout ce que tu possèdes ; c’est-à-dire emploie, si c’est nécessaire, tout ce que tu possèdes pour acquérir la prudence.
- ↑ Prov. 4,12 : La vie de l’homme est souvent comparée dans l’Ecriture à une marche ou à un voyage, parce que nous n’avons pas ici de demeure permanente et que notre véritable patrie est ailleurs, voir Genèse, 47, 9 ; Psaumes, 39, 14-15. Les pas resserrés indiquent les embarras qui surviennent à l’homme dans le cours de la vie. La course est la prompte exécution de ce que nous avons à faire pour remplir le but de la vie ; la
