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[ps. lxviii.]
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LES PSAUMES.

d’Égypte ; l’Éthiopie tendra la première ses mains vers Dieu.[1]

33. Royaumes de la terre, chantez Dieu ; jouez du psaltérion en l’honneur de Dieu,

34. Qui est monté sur le ciel du ciel, vers l’Orient.

Voici qu’il donnera à sa voix une voix de puissance :[2]

35. Donnez gloire à Dieu, au sujet d’Israël ; sa magnificence et sa puissance éclatent dans les nues.[3]

36. Dieu est admirable dans ses saints, le Dieu d’Israël lui-même donnera puissance et force à son peuple : béni soit Dieu.[4]

PSAUME 68. (Hébr., LXIX).

David implore de Dieu le secours contre ses ennemis qui l’opprimaient injustement. Il prend Dieu à témoin de son innocence ; il l’intéresse à le secourir, par intérêt pour sa propre gloire. Il prédit le malheur de ses persécuteurs, le retour de son peuple, le rétablissement de Jérusalem et des villes de Juda. Les Pères et les commentateurs reconnaissent unanimement que ce psaume regarde le Messie. Les preuves en sont trop claires, pour que nous ayons à les faire remarquer dans les notes.

1. Pour la fin, pour ceux qui seront changés, par David.[5]

2. Sauvez-moi, ô Dieu, parce que des eaux[6]
  1. Ps. 67,32-36 : Invitation à tous les peuples de la terre à louer le vrai Dieu.
  2. Ps. 67,34 : Le ciel du ciel ; hébraïsme, pour tous les cieux. ― Vers l’orient. Jésus-Christ s’éleva au ciel de la montagne des Oliviers, qui est à l’orient de Jérusalem. ― Une voix de puissance ; hébraïsme, pour une voix très puissante.
  3. Ps. 67,35 : Au sujet d’Israël ; pour les prodiges qu’il a opérés en faveur d’Israël.
  4. Ps. 67,36 : * Dans ses saints. Le texte original doit se traduire : dans ses sanctuaires, dans les lieux sanctifiés par le séjour et la présence de l’arche, le Sinaï, Silo, le mont Sion.
  5. Ps. 68,1 : * Prophétie des souffrances de Notre-Seigneur dans sa Passion. Le titre hébreu porte : « Au chef de chœur. Sur les schoschannîm. » Voir ce mot dans la note 20 à la fin du volume. Ce psaume a été composé peut-être pendant la persécution de Saül, mais il se rapporte si exclusivement et si parfaitement à Jésus-Christ, à part peut-être un petit nombre de traits accessoires, qu’il est impossible de trouver dans la vie de David aucune circonstance à laquelle il s’applique pleinement ; il prédit les souffrances de Notre-Seigneur dans sa passion et est le pendant en même temps que le complément du Psaume 21 ; aussi est-il, avec ce dernier, celui qui est le plus fréquemment cité dans le Nouveau Testament : ― 1o Les ennemis du Sauveur le haïssent sans cause, voir Jean, 15, 25 et Psaumes, 68, 5 (et aussi Psaumes, 24, 19). ― 2o Jésus est dévoré du zèle de la maison de Dieu, voir Psaumes, 68, 10a et Jean, 2, 17. ― 3o Il supporte volontairement les opprobres, voir Psaumes, 68, 10b et Romains, 15, 3. ― 4o La malédiction de Psaumes, 68, 26a, s’accomplit dans la personne de Judas Iscariote, voir Actes des Apôtres, 1, 20. ― 5o La réprobation d’Israël est indiquée, voir Psaumes, 68, 23-24 ; Romains, 11, 9. ― 6o Le vinaigre donné à Jésus-Christ sur la croix est prophétisé, voir Psaumes, 68, 22 ; Jean, 19, 28 ; Matthieu, 27, 48. Aussi tous les Pères sont-ils unanimes à voir dans ce psaume une prophétie littérale de la passion et de la résurrection de Notre-Seigneur. ― Il se divise en trois parties : 1o souffrances du Messie, versets 2 à 19 ; ― 2o causées par ses ennemis qui doivent en être punis, versets 20 à 29 ; ― 3o tandis que lui sera sauvé et que les Gentils convertis le loueront avec lui, versets 30 à 37. ― La suite des pensées est celle-ci : ― Ire partie. 1o Le Messie souffre, versets 2 à 5 ; ― 2o pour Dieu, versets 6 à 13 ; ― 3o par conséquent Dieu doit le sauver, versets 14 à 19. ― IIe partie. Puisque c’est par la malice de ses ennemis qu’il souffre, versets 20 à 22 ; Dieu doit les châtier, versets 23 à 29. ― IIIe partie. Mais lui, Dieu le sauvera et il l’en remerciera, versets 30 à 32. La conversion des Gentils sera sa récompense et ils loueront Dieu avec lui, versets 33 à 37.
  6. Ps. 68,2 : Des eaux, etc. Les eaux, l’inondation, aussi bien que la tempête marquent, dans le style de l’Écriture, de grandes calamités.