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un autre, pour que tu fasses, dans de bonnes conditions, le voyage en Islande. »

Asgerd, l’épouse d’Egil, avait vécu à la maison d’Arinbjörn, depuis le jour de leur départ pour le thing. Arinbjörn procura à Egil un bateau capable d’affronter la mer et le fit charger de bois de construction. Sur ce bateau, Egil gagna la haute mer avec un équipage d’environ trente hommes, après avoir pris congé d’Arinbjörn en toute amitié. Alors Egil dit :

Que les dieux et Odin se mettent en colère !
Qu’ils pourchassent le roi
Et lui fassent expier ainsi
Le rapt de mes biens !
Protecteur du pays, fais fuir de ses terres
L’oppresseur du peuple !
Que Frey et Njörth poursuivent de leur haine
L’ennemi des gens, le profanateur des sanctuaires[1] !<

57.

Mort du roi Harald.
Rapports de Bergönund avec Frodi.

Harald à la Belle Chevelure, sentant la vieillesse venir, appela ses fils au pouvoir en Norvège et, au-dessus de tous, il plaça Eirik comme roi suprême. Après avoir régné pendant soixante-dix ans[2], il remit donc le gouvernement entre les mains de son fils Eirik. À cette époque, Gunnhild donna naissance à un fils. Le roi Harald l’aspergea d’eau[3], lui donna son nom et stipula

  1. On voit que, dans l’invocation que le poète adresse aux divinités, il procède par ordre. Le « protecteur du pays », c’est Thor, le plus fort des dieux et des hommes et le plus redoutable dans sa colère. Njörth et Frey symbolisent la fécondité et l’abondance. Njörth « gouverne les vents et réprime la furie de la mer et du feu ; il est si riche qu’il peut donner des propriétés et des trésors à ceux qui lui en demandent ». Frey, son fils, « préside à la pluie, à la clarté du soleil et à tous les fruits de la terre ; il dispense la richesse parmi les hommes ». (Cf. Andersen, Mythologie scandinave, trad. J. Leclercq.)
  2. De 860 à 930.
  3. Au sujet de cette cérémonie, v. ch. 31, n. 2.