ou du bourg, les deux familles se placent sur des nattes, près d’un grand feu, autour duquel on fait faire trois tours aux deux amans, tandis qu’un bramine prononce quelques mots, qui sont comme la bénédiction du mariage. Dans plusieurs endroits, l’union se fait par deux cocos, dont l’époux et la femme font un échange, pendant que le bramine leur lit quelques formules dans un livre. Le festin nuptial est proportionné à l’opulence des familles. Mais quelque riches que soient les parens d’une fille, il est rare qu’elle ait d’autre dot que ses joyaux, ses habits, son lit et quelque vaisselle. Si la nature lui refuse des enfans, le mari peut prendre une seconde, et même une troisième femme ; mais la première conserve toujours son rang et ses priviléges. D’ailleurs, quoique l’usage accorde cette liberté aux hommes, ils ne peuvent guère en user sans donner quelque atteinte à leur réputation.
Les banians sont d’une extrême propreté dans leurs maisons. Ils couvrent le pavé de nattes fort bien travaillées, sur lesquelles ils s’asseyent comme les Maures ; c’est-à-dire les jambes croisées sous eux. Leur nourriture la plus commune est du riz, du beurre et du lait, avec toutes sortes d’herbages et de fruits. Ils ne mangent aucune sorte d’animaux, et ce respect pour toutes les créatures vivantes s’étend jusqu’aux insectes. Dans plusieurs cantons, ils ont des hôpitaux pour les bêtes languissantes de vieillesse ou de maladie. Ils rachètent les
