divine qui lui a été transférée. Ici le point essentiel qualificatif c’est l’autorité divine.
En analysant esthétiquement ou philosophiquement la substance de la doctrine je ne déduis point et ne dois pas déduire : ergo, l’homme qui prêche cette doctrine, a été élu par une révélation, donc il est un apôtre. Par contre il faut dire : L’élu à qui la doctrine a été confiée par une révélation, tire ses arguments précisément de l’autorité que lui transmet cette révélation. Il ne me faut point écouter Saint-Paul à cause de son esprit, mais je dois lui obéir parce qu’il est l’élu de Dieu. À Saint-Paul de faire valoir son autorité divine, que son auditoire la respecte ou non. Saint-Paul est un nigaud s’il s’en rapporte à son esprit et qu’il entame une discussion purement esthétique ou philosophique sur l’essence de la doctrine. Il faut qu’il fasse valoir uniquement son autorité divine par laquelle il empêche la philosophie et l’esthétique d’attaquer insolemment la substance et la forme de la doctrine. Saint-Paul ne va point par de jolies métaphores appeler l’attention sur lui et ce qu’il enseigne. Il dira plutôt : »Peu importe que la métaphore soit belle ou commune et surannée. Il te faut seulement bien retenir ceci : Ce que j’avance m’a été confié par une révélation. C’est Dieu ou le Seigneur Jésus-Christ qui te parle, et tu n’auras point l’audace de critiquer la forme de sa révéla-
