voir atteindre au plus haut degré possible d’évidence philosophique dans les premiers fondements de la morale, néanmoins, les notions fondamentales suprêmes de l’obligation doivent être avant tout déterminées avec certitude. A cet égard, le vice delà philosophie pratique est encore plus grand que celui de la philosophie spéculative, puisqu’il faut encore, et tout d’abord, décider si la faculté de connaître, ou le sentiment (le premier fondement intérieur de la faculté appétitive), est la seule règle des premiers principes à cet égard.
Telles sont les pensées que je livre au jugement de l’Académie royale des sciences. J’ose croire que les raisons que j’ai exposées sont de quelque importance pour la solution delà question proposée. Pour ce qui est du soin, des proportions et de l’élégance dans l’exécution, j’ai plutôt pris à tâche d’écarter une partie de ces agréments que de m’empêcher par là de donner un temps nécessaire à l’examen, d’autant plus que ce défaut, en cas de succès, peut être facilement réparé.
