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vant le roi, lui dirent : « Qui est-ce qui a raison et qui est-ce qui a tort ?

— C’est celui qui a semé des grains qui a raison, dit le roi ; celui qui n’a pas semé de grains est dans son tort. La semence est l’origine des épis ; comment celui qui n’a point semé pourrait-il obtenir des épis[1] ? »

(Extrait de l’ouvrage intitulé : Na-si-pi-khieou-king, livre II.)
  1. L’ouvrage d’où est tirée cette histoire, en offre une autre absolument semblable, seulement le voleur a pris des fruits au lieu d’épis.