extrêmement rapprochées et la population est très-pressée. Chaque famille possède des sommes énormes d’argent, et une grande quantité d’objets rares et précieux. Les habitants sont doux et polis, et montrent une haute estime pour la science. Beaucoup d’entre eux ont foi dans les doctrines hérétiques, et il en est peu qui aient du respect pour la loi du Bouddha. Le climat est tempéré ; les grains viennent en abondance ; les arbres à fruits végètent avec vigueur ; on ne voit partout que des plantes et des herbes d’une abondance prodigieuse.
« Il y a une trentaine de couvents où l’on compte environ trois mille religieux, tous dévoués aux principes de l’école Tching’liang-poa (ou des Sammitîyas) qui se rattache au petit Véhicule {Hinayâna). On compte une centaine de temples des dieux (Dévâlayas) où habitent environ dix mille hérétiques, qui, la plupart, adorent le dieu Ta-tsett-ts’aî-fien (Mahéçvara déva)’^ les uns se coupent les cheveux, les autres les réunissent en touffe sur le sommet de la tête. On en voit qui vont nus (des Nirgranthas) qui se frottent de cendres (des Pâçoapatas), ou qui se livrent avec ardeur à de cruelles macérations, pour obtenir d’échapper à la vie et à la mort (c’est-à-dire à la loi de la transmigration). Dans la capitale, on compte vingt temples des dieux (Dêvâlayas) ; chacun de ces édifices sacrés a plusieurs étages ; les pierres sont sculptées avec art, et les parties en bois brillent des plus riches couleurs. Ils sont ombragés par des bois touffus et entourés de bassins d’eau pure. La statue du dieu (Mahéçvara déva) est en cuivre ; elle a près de cent pieds de hauteur. Elle est pleine de grandeur et de majesté, et, en la voyant, on est saisi d’une crainte respectueuse, comme si Ion était en présence du dieu, etc. »
En sortant de ce pays, Hiouen-thsang suivit le cours du Gange et, après avoir fait environ trois cents li à l’est, il ar-
