l'expliquer, et nous acquîmes bientôt la conviction que le médecin, de même, ne saurait puiser dans un pareil cas les renseignements les plus importants que dans l'histoire de la civilisation. De Sade, comme individu, ne peut être éclairci que si on l'examine comme phénomène historique." (page 130).
"Il y a encore un autre point de vue qui fait des ouvrages du Marquis de Sade, pour l'historien qui s'occupe de la civilisation, puis le médecin, le jurisconsulte, l'économiste et le moraliste, un véritable puits de science et de notions nouvelles. Ces ouvrages sont surtout instructifs, par cela même qu'ils nous montrent tout ce qui dans la vie se trouve en étroite connexité avec l'instinct sexuel, qui, comme l'a reconnu le Marquis de Sade avec une perspicacité indéniable, influe sur la presque totalité des rapports humains d'une manière quelconque. Tout investigateur qui voudra déterminer l'importance sociologique de l'Amour, devra lire les ouvrages principaux du Marquis de Sade. Non pas au même niveau que la faim, mais au-dessus, l'amour préside au mouvement de l'univers." (pages 372,373).
En lisant ces appréciations allemandes que nul Français n'avait encore osé formuler, nous avons acquis la preuve irréfutable que votre étude était vraie, saine et non immorale, et qu'elle venait à son heure, à l'aube du XXème siècle.
Mais où nous nous séparons nettement du docteur d'Outre-Rhin, c'est quand il prétend prouver que le Marquis de Sade, comme homme privé et littérateur est la synthèse complète du XVIIIème siècle en général et de la nature française en particulier. A ce compte-là, si le
