186 PROLÉGOMÈNES
par écrit, bien que plusieurs de mes compagnons écrivissent sous sa dictée. » D'après cela, il paraîtrait que ie fds d'Ahmed Ibn Hanbel regardait l'autorité de ce traditionniste comme faible.
Abou Yala el-Mauceli a reproduit, dans son Mosned, la tradition suivante : Abou Horeïra s'exprime en ces termes : « Mon ami Abou . '1-Cacem^ m'adressa la parole et dit : La [dernière) heure {du monde) n'arrivera pas avant c/u'il sorte contre eux un homme de ma famille. Il les battra jusqu'à ce qu'ils reviennent à la vérité. Je lui dis : Combien de temps régnera-t-il ? Il répondit : Cinq et deux. Je lui demandai ce que c'était que cinq et deux; il me répondit : Je ne sais pas. » Bien que le nom de Bechîr Ibn Nehîk se trouve dans Visnad de cette tradition, et qu'Abou Hatem ait dit, « On ne peut le citer comme autorité, » les deux clieïkhs (El-Bokhariet Moslem) l'ont donnée. On a donc regardé Beschîr comme digne de confiance, et Ton n'a tenu aucun compte de la parole d'Abou Hatem. Dans le même isnad on voit le nom de Merdja Ibn Redja el-Yechkori , personnage sur la véracité duquel on n'est pas d'accord. Selon Abou Zerâa, il est digne de foi; selon Yahya Ibn Main, il est faible (comme autorité), et Abou Dawoud est aussi de cet avis^ mais il dit ailleurs que c'était un homme saint. El-Bokhari a inséré dans son Sahîh une seule tradition sur l'autorité de Merdja.
Abou Bekr el-Bezzar a reproduit la tradition suivante dans son Mosned, et Taberani l'a insérée dans ses deux Modjems, le grand et le moyen, sur fautorité de Corra Ibn Ayas ^ : « Le Prophète a dit : Certes, la terre se remplira d'oppression et d'iniquité, et, quand elle en sera remplie, Dieu enverra un homme d'entre les miens, ayant le même nom que moi, et dont le père aura le même nom que mon père. Il la rem- plira de justice et d'équité autant qu'elle fat remplie d'oppression et d'ini-
' Mohammed, fondateur de l'Isla- ^ Après (_>;^»^ tJ'** . insérez ^1 JUj
misnie, portail le surnom d'Abou '1-Ca- <_>!y->^ iy^.
cem. Il avait pris sous sa proleclion Abou ' Corra Ibn Ayas el-Mozeni élail un
Horeïra, qui élail aveugle, et le traitait avec des Compagnons de Mohammed; il se
une grande familiarité. II lui permellail fixa à Damas. On tient de lui plusieurs
même de l'appeler par son surnom, chose traditions. L'année de sa mort m'est in-
qui ne se fait jamais qu'entre des amis. connue.
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