DIBN KHALDOUN. 163
les Arabes; son nom sera le même que le mien. Il la donne aussi avec cette variante : Jusqu'à ce qu'un homme de ma famille administre. H ajoute : « Ce sont là deux traditions bonnes et authentiques. » Une autre fois il la rapporte sur l'autorité d'Acem, lequel la faisait remonter p. jusqu'à AbouHoreïra^ sans la porter plus haut. Selon le Hakeni, la même tradition a été enseignée par (Sofyan) Thauri^, Chôba^ Zaïda*, et d'autres imams du peuple musulman, lesquels la tenaient d'Acem. Il ajoute : « Toutes les traditions qu'Acem fait remontera Zirr, et de celui-ci à Abd-Allah (Ibn Masoud) immédiatement, sont saines^. C'est ce que j'ai constaté par des preuves tirées de ce que nous con- naissons de la vie d'Acem, qui était réellement un des grands imamS du peuple musulman^. » Ahmed Ibn HanbeP a dit cependant, au sujet d'Acem : « C'était un homme de bien, lecteur assidu du Coran, ver- tueux et digne de foi, mais El-Aamech^ avait une meilleure mémoire que lui. » Chôha lui préférait El-Aamech, comme étant untradition- niste plus exact ^, et El-Eïdjli ^^ hésitait à admettre les traditions
'Abd er-Rahman Ibn Sakiir ed-Dausi, surnommé Abon Uoreîra « l'homme au pe- tit chai , » était un aveugle que Mohammed avait pris sous sa protection. Il emlMassa l'islamisme 1 an y (628-629 de J. C), et mourut àMédineen Sy (676-677 de J C). On lient de lui un très-grand nombre de traditions.
' Sofyan Ibn Saîd Thauri, personnage aussi célèbre par la .sainteté de sa vie que par sa connaissance des traditions, mourut à Basra , l'an 161 (777-778 de J. C).
' Abou Bi.stam Chôba Ibn el-Haddjadj, client de la tribu d'Azd, se distingua par sa piété, sa douceur, son savoir tt sa pro- fonde connaissance des traditions. Il mou- riil l'an 160 (776 de J. C).
' Abou 's-Salt Zaïda Ibn Codaraa , mem- bre de' la tribu de ïhakîf et natif de Koufa, tenait un haut rang parmi les tradilionnis- le» 11 mourut l'an 161 (777-778 de J.G.).
Je donnerai, dans les notes du dernier chapitre de cette partie, l'explication des termes techniques saine, faible, passable, etc. qui s'emploient dans la science des traditions.
Ici on trouve dans le texte le mot (^XJI, c'est-.i-dire, lin de l'extrait.
' Ahmed Ibn Hanbel, fondateur d'une des quatre écoles lie jurisprudence ortho- doxes, mourut à Baghdad l'an a4i (855 de J. C). Il s était illustré par son savoir et par sa piété.
- Soleïman Ibn Mihran el-Aamech,
imam et Iraditionniste, mourut l'an i48 (765 de J. C).
' Littéral « pour la constatation des tradilions. »
'" Le Iraditionniste Ahmed Ibn Abd Al- lah el-EïdjIi, originaire de Koufa, alla se lixer à Tripoli de Barbarie. Sa mort eut lieu l'an q6i (874-875 de J. C).
��i/,5.
