277
dictoires en nombre égal tranchent une question dans le cas par exemple de condamner ou- d'absoudre (4i)> l'égalité des votes, par le fait même qu'elle ne condamne pas, absout, (4a) mais, par contre, [elle ne condamne pas en cas de non absolution. Car, quand une Cause est entendue, ne pas condamner est absoudre, mais il n'est point vrai de dire que] le fait de ne pas absoudre soit condamner (43). Il en est de même, lorsqu'on délibère pour savoir si l'on exécutera une chose pré- sentement ou si on la différera à un autre moment Quand les voix sont égales, ne pas décider l'Exécution d'une chose est en effet décider de la Différer (44). • LA .voix Négative. -Mais, le nombre étant impair, comme trois ou plus [(hommes ou assemblées)], si pour- tant 'chacun a par une Voix Négative autorité pour détruire l'effet de toutes les Voix Affirmatives du reste (45), ce nombre n'a aucune valeur Représenta- tive (4C) J parce qu'] en raison de la diversité des Opinions [humaines] et des Intérêts (47) [humains, la personne se trouve souvent de ce fait et dans les cas qui peuvent entraîner de très grandes conséquences une •
(4i) Le la. m dit « dans les accusations par exemple ». (4a) Le latin dit « par le fait même qu'elle ne condamne pas un accusé, l'absout ».
(43) Le latin dit a ne pas absoudre n'est pas condamner ». (44) Le latin dit « En effet, par cela même qu'on décide de ne pas exécuter la chose présentement, on décide de la différer ». (46) Le latin dit « si pourtant la voix d'un seul annule les voix contradictoires de tous les autres ».
(46) Le latin dit « ne constitue pas une personne ». (47) Le latin dit « et des appétits qui se fait jour en un très grand nombre de cas, et. surtout lorsqu'il s'agit de chose» de très grande importance. ».
