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COMMENT UNE Mui/titude PEUT être UNE PERSONNE. Une Multitude constitue Une seule Personne quand elle est représentée par un seul homme ou une seule Personne, pourvu que ce soit avec le consentement de chacun en particulier de ceux qui la composent (3a). Car, c'est l'Unité du Représentant, et non pas l'Unité des Représentés qui fait que la Personne est Unique. [Et c'est le Représentant qui porte la Personne, et, il ne porte qu'une seule Personne.] On ne peut com- prendre autrement l'Unité dans une Multitude. CHAQUE INDIVIDU DE LA MULTITUDE EST Atjteuh. Et du fait que la Multitude est,'de par sa nature, non pas Une mais Multiple, elle ne peut être regardée comme l'Auteur unique, mais bien comme les multiples Au-. teurs de chacune (33) des choses que son Représen- tant (3/i) dit ou fait [en son nom], chacun donnant au Représentant commun Autorité pour lui-même en par- ticulier et s'appropriant toutes les actions que le Repré- sentant fait, dans le cas où l'autorité lui a été donnée sans restriction. Mais, qufmd la multitude limite le Rcpri'senlanl en quelque chose et détermine le point représentée. Uicu créa personnellement le monde. Jeans-Christ porta la personne de Dieu lorsqu'îl racheta le genre humain lo Saint-Esprit la porta aussi en sanctifiant les élus. C'est ce quo nous apprend le catéchisme public Croire en Dieu le Père qui me créa et le monde entier, en son fils qni me racheta et le genre humain tout entier, en l'Esprit-Suint qui me sanctifia et tout le peuple élu de Ùipu ».
(3a) Le latin dit « par un seul homme qui a l'autorité' de tous en particulier ».
(33) Le latiV dit « il n'existe pas un unique auteur, mais des auteurs multiples, o'est-a-diro des auteurs singuliers ». (34) Le latin dit « l'acteur qui est la personne qui représente la multitudo ».
