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ment et adroitement la main sur leur crainte et leur ignorance de faire croire quelque chose aux hom- mes (ia5).
Les desseins DES AUTEURS DE LA RELIGION DES PAïENS. Les premiers Fondateurs et Législateurs d'Etats parmi les Païens, dont le but était [seulement] de maintenir le peuple en obéissance [et de le faire rester en paix] ont donc [partout] pris soin Premièrement, d'imprimer dans l'esprit des hommes la croyance que ces préceptes qu'ils donnaient concernant la Religion devaient être considérés non comme procédant dè leur invention à eux, mais bien comme dictés par quelque Dieu ou quelque autre Esprit (126) ou bien encore qu'eux-mêmes étaient d'une nature supérieure à celle des simples mortels (197), et, cela pour faire plus aisé- ment accepter leurs Lois. Ainsi, Numa PompUius prétendait tenir de la Nymphe Egérie les Cérémonies qu'il instituait parmi les Romains (128) [le premier Roi et fondateur du Royaume de Pérou prétendait que lui et sa femme étaient les enfants du Soleil ;] et Maho- met [, pour établir solidement] sa [nouvelle] Religion, prétendait avoir des conférences avec le (U9) Saint-Es- (ia5) Le latin dit « tellement il est facile d'amener à ce que l'on veut celui dont on a su tout doucement travailler (tractare) l'ignorance ».
(126) Le latin dit « Premièrement, de faire croire au peuple que les préceptes de la rehgion ne venaient pas de leur invention propre, mais qu'ils leur avaient été dictés par quelque Dieu ou quelque Démon »:
(137) Le latin dit « à celle des autres ».
(ia8) Le latin dit « les cérémonies de la religion romaine ». (139) Le membre de phrase « prétendait avoir des confé- rences ave3 le. » est remplacé dans le latin par « du ».
