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de cesse de son anxiété que (13) pendant son som- meil (i4).
CE QUI FAIT que LES HOMMES CRAIGNENT LA PUIS- sance DES CHOSES INVISIBLES. Cette crainte perpé- tuelle qui accompagne toujours l'humanité dans l'igno- rance des causes, comme si c'était dans les Ténèbres, doit nécessairement avoir un objet. [Et] quand donc les hommes ne voient rien à quoi ils puissent attribuer leur bonne ou mauvaise fortune, force leur est de la rap- porter à quelque Puissance ou à quelque Agent Invi- sible (i5) et c'est peut-être dans ce sens que des an- ciens Poètes ont dit (16) que les Dieux furent à l'origine créés par la Crainte [humaine] c'est [très] vrai [si ron parle] des Dieux (c'est-à-dire des nombreux Dieux des Païens). Mais on peut plus facilement faire dériver le fait de reconnaître un Dieu unique, Eternel, Infini et Omnipotent du désir qu'ont les hommes de connattre les causes des corps naturels, leurs différentes propriétés et'leurs. effets que- de la crainte de ce qui doit leur arriver dans l'avenir (17). Car,-celui qui, en partant d'un cer- tain effet qu'il voit se produire, remonte par le raisonne- ment a sa cause prochaine [et immédiate], et, de là, à la
(13) Le latin dit « et cela sans aucune cesse, si ce n'est ». (14) Comparer avec F. Bacon De la Sagesse des Anciens, XXIII, Prométliéc.
(15) Le latin dit « ne voient aucune autre cause de leur for- tune, ils ne peuvent s'en prendre qu'à quelque Puissance et à quelque Agent "invisible ».
(16) Le latin dit « et c'est peut-être pour cela que des anciens poètes ont dit ».
(17) Le latin dit « omnipotent, de l'investigation des causes des corps naturels, de leurs propriétés et de leurs effets que du souui de l'avenir»
