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Ceux qui ont une forte opinion de leur sagesse en matière de gouvernement (55) sont enclins à l'Ambi- tion, parce que sans un Emploi public [dans les con- seils ou dans la magistrature] leur sagesse reste sans honneur (56) aussi les orateurs Eloquents sont-ils enclins à l'Ambition, car l'Eloquence est une appa- rence de sagesse (57) aussi bien pour (58) ceux qwi la possèdent que pour les autres.
L'Irrésolution PROVIENT DU TROP GRAND CAS QUE l'on FAIT DES PETITES CHOSES. La Pusillanimité dispose à l'Irrésolution (5o), et, par conséquent, à manquer les occasions et les meilleures opportunités d'agir (60). Car, lorsqu'on a délibéré jusqu'au moment où le temps d'agir est "proche (61), si le meilleur parti à prendre n'est pas alors manifeste, c'est un signe de ce que la différence des Motifs pour agir ou ne pas agir n'est pas grande (6a). Ne pas se résoudre alors, c'est donc laisser passer l'occasion (63). en soupesant des bagatelles [ et, c'est cela qui est la Pusillanimité]. (55) Le latin dit « de leur habileté en matière de politique ». (56) Le latin dit « parce que en dehors des affaires publiques, une telle habileté reste sans honneur ».
(67) Le latin dit « est tenue pour sagesse ».
(58) Le latin dit « par ». H en est de même à la ligne suivante.
(69) « dispoaelh lo Irrésolution » en anglais « jacil cuncialo- rem. » en latin. Il s'agit ici de l'irrésolution proprement dite et non pas de la temporisation raisonnée et voulue.
(60) Le latin dit « et fait le plus souvent perdre les occa- sions d'agir ».
(61) Le latin dit « autant que le permet la nécessité de la chose à faire ».
(63) Le latin dit « il est certain qu'il importe peu qu'on agisse d'une façon ou d'une autre ».
(63) Le latin ajoute a de grandes ohows ».
