des actions qu'il est le plus intéressant[1] de faire connaître[2] ; l'Imagination n'y a point de place, si ce n'est pour orner le style.
Dans les Eloges et dans les Invectives, l'Imagination tient la première place, parce que là le but n'est pas de dire la vérité, mais bien d'Honorer ou de Déshonorer[3], ce à quoi on parvient par des comparaisons nobles ou viles[4]. Le Jugement suggère seulement les circonstances qui peuvent permettre de louer ou de flétrir une action.
Dans les Exhortations et les Plaidoiries, suivant que dire la Vérité ou la déguiser sert le mieux le But que l'on se propose[5], le Jugement ou l'Imagination est spécialement requis.
Dans une Démonstration, dans un Conseil et dans toute recherche rigoureuse de la Vérité, le Jugement est tout [6] à moins que par hasard l'entendement[7] n'ait besoin d'être ouvert par quelque comparaison appropriée [, et alors l'Imagination est utilisée d'autant]. Mais quant aux Métaphores, elles sont, dans ce cas, complètement exclues [8](45). Étant donné qu'elles annoncent ouvertement une supercherie, les admettre dans un Conseil ou dans un Raisonnement serait manifestement sottise.
- ↑ « Profitable, utile » en anglais.
- ↑ Le latin dit : « dans le choix des faits à raconter ».
- ↑ Le latin dit : « parce que là le but n'est pas la vérité, mais la louange ou le blâme ».
- ↑ Le latin ajoute : « ou ridicules ».
- ↑ Le latin dit « la cause que l'on plaide ».
- ↑ Le latin dit : « est seul requis ».
- ↑ Le latin ajoute : « de ceux qui écoutent ou qui lisent ».
- ↑ Le latin dit : « à exclure ».
