étranger qui ne penserait qu’à piller la maison pour en enrichir une autre de France, et que les religieux originaires de Savoie seraient exclus des charges, l’auteur des Observations répond que, loin de vouloir appauvrir la Savoie, l’abbé de Clairvaux a lui-même entretenu au noviciat de Clairvaux plusieurs religieux savoisiens, et qu’il ne veut point déroger aux prérogatives des souverains de Savoie ni nommer des sujets qui ne leur soient agréables, bien que dans les induits de Nicolas V et des autres papes il ne s’agisse que des nominations à des bénéfices et non aux offices de prieurs claustraux.
Du reste, les Savoisiens sont si peu exclus des charges claustrales qu’actuellement, dans les monastères de la filiation de Clairvaux, dom Domenget, religieux d’Hautecombe, est prieur claustral de l’abbaye de Beaulieu en Bourgogne, au même titre que d’autres religieux liégeois et espagnols sont prieurs de trois abbayes en Champagne. Il y a donc réciprocité ou plutôt indifférence au point de vue des nationalités.
Ainsi, nulle raison d’exclure les religieux français des couvents de Savoie, où l’abbé de Clairvaux n’en a envoyé que pour l’avantage et le bien spirituel desdites maisons.
N° 8 (Pages 429[1])
Bilan de la recette et dépense annuelle des Revenus de l’Abaye Royalle d’Hautecombe a forme des ascensements présents ci sur le pieds de la Reduction des prebandes des Moines ensuitte des ordres de Sa Majesté à devoir commencer au premier janvier dix sept cent vingt sept.
- ↑ Nous avons cru devoir publier en entier cette pièce, extraite des archives de Cour (Abbazie, II, 10), bien que plusieurs articles des entrées soieient reproduits dans la note additionnelle n° 10.
