il y a des gens assez imbecille pour faire de la poésie un art mécanique comme lart de rimer et de mettre dix pieds au lieu de la regarder comme le peintre de l’esprit[1]
Quittez la poésie si vous ne dites des vérités sans les peindre dites moy que la guerre est fatale mais peignez moy mars sur un char que guide le carnage qu’entoure les cris et dont les roues sont teintes du sang qui jaillit des corps qui ecraze[2] voila ou les grands poètes n’ont jamais manques
on peut dire qu’il y a une grande ressemblance entre les poètes et les prophètes dans leur enthousiasme et qu’on leur a donné le nom de prophètes comme aux prophètes celuy de poètes (v. Sanadon. pa. 107. vo 3. horace)
si les rois peuvent illustrer un homme pendant sa vie les poètes peuvent l’illustrer pendant tous les siècles
Platon dit que le poète est quelque chose de léger d’ailé et de sacré
la Poésie est une vapeur qui s’attache a l’ame la pénètre l’echaufe y porte la fécondité et luy fait montrer des vérités revêtues d’un coloris eclattant[3]
les anciens ont remarqués que les prêtres d’apollon formoient leur prophéties et leur réponses sur le murmure de ses eaux
promethée monta au ciel par le secours de minerve et ayant attaché un flambeau a une roue du char du soleil et par la il déroba le feu du soleil dont il fit présent aux hommes
le chagrin avec ses ongles perçant et pénétrant ne peut
- ↑ Le Bonheur est un poème allégorique et philosophique (V. Helvetius, sa vie et son œuvre, le Bonheur.)
- ↑ On saisit bien ici l’erreur des poètes du dix-huitième siècle. Mais cette erreur ne doit pas nous empêcher de goûter ce qu’ils peuvent avoir de charmant ou de pénétrant.
- ↑ Helvetius resta un poète dans ses traités philosophiques en ce sens qu’il s’efforçait de revêtir les vérités, et il y parvenait souvent, d’un coloris éclatant. J.-J. Rousseau reconnaissait qu’il avait une plume d’or.
