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Musique[1] des anciens Dialogue

Platon ne permettoit que deux mode le lidien et le phrigien l’un pour imiter le courage avec lequel on affronte la mort le lidien pour inspirer la modération dans toutes les action soit qu’on demande ou l’on refuse soit que l’on conseille ou qu’on persuade (P. 81)

expériençe par laquelle Pitagore vint a la connaissance que l’octave etoit composée de 12 demi tons (pa. 42)

faits singuliers sur les effets de la musique (pa. 17 etc)

Elisée avant de prophétiser demande que l’on luy amené un joueur d’instrument (pa. 20)

Public son jugement est pendant la vie d’un auteur comme une onde agitée qui monte qui baisse mais cependant a la fin[2] qui attrape son calme

vice et par la liste des exemples vicieux le corrupteur fournit a la jeunesse des excuses aux sien

les vices des grands sont des germes féconds qui en entante d’autres

les anciens foisoient mûrir leur vins a la fumée pour leur oter le goût rude que les vins nouveaux ont d’ordinaire et les faire murir

le vin s’apelloit le lait de venus

que les vignerons aux vendanges foulent dans leur danses la terre qui leur a donné tant de peine a cultiver

les anciens buvoient pour avoir plus d’esprits

divertissons nous jusqu’à ce que la viellesse ait répandu sa nege sur notre tête et qu’en succant les suc de notre corps elle ait étendue notre peau

vie s’écoule rapidement les roses ne font que paraître a la terre chaque plaisir ont a peine le tems de se sentir

  1. Helvetius qui allait assidûment à l’Opéra adorait la musique, surtout la musique italienne.
  2. pendant la vie d’un auteur et a la fin, ajoutés.